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논문 기본 정보

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저널정보
한국복식학회 복식 복식 제34권
발행연도
1997.9
수록면
195 - 208 (14page)

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1) The color of JOGORI and CHIMA was such gorgeous and those garments were put on during the events of GAM-EUNG-CHUNG-BAI, HO-GU-GEO-RI, JO-SANG-GEO-RI, DEWT-JUN and CHAN-BOO-GEO-RI. 2) BULSA-JANG-SAM(JE-SUK-GEO-RI) was white colored and had wide sleeves, putting on a pink priestrobe and a pink belt on it. 3) they put on HONG-CHUL-NIK(GU-REUNG) and CHONG-CHUL-NIK(DAE-GEO-RI). 4) They put on GOO-GUN-BOK(JUN-RIP, JUN-BOK(BYUL-SUNG-GEO-RI), DONG-DA-RI(Expel the demon). 5) MONG-DOO-RI(MAN-SIN-MAL-BYUNG)put on the garment con-structed with the color and form of a w-hite, straight collar, a wide sleeve and a pink belt. 6) A long robe was colored with green(GAM-EUNG-CHUNG-BAI), and was used not as a headdress but as a man`s overcoat. 7) CHANG-EUI was a green colored small CHAHG-EUI(SUNG-JO-GEO-RI). As observed above, the Shaman apparel during Chosun Dynasty is a part of the traditional clothing originated from THE THEORY OF THE COSMIC DUAL FORCES and The FIVE ELEMENTS (i.e.metal, wood, water, fire and earth). It`s basic form and wearing method were not so different from the traditional clothing but it`s color and shape were chiefly similar to the official uniform during Chosun Dynasty and the official uniform was the symbol of authority (almost almighty) at that time of period and to that the Shaman apparel was co-nstructed with the more gorgeous colors to emphasize the sanctity or the descent of the Divine Being from Heaven. We realized that a Shaman had put on the symbolic garment suitable for the grade and nature of the Divine Body at every events to enter into "The World of Gods."

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