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Could we survive our own death? Let us call the view that answers this question in the affirmative survivalism. This paper examines the prospects of survivalism. According to the dominant view of personal identity (known as the psychological continuity view), we continue to exist as long as we maintain appropriate psychological states and capacities. In endorsing this view, one might hope that we can survive death by transferring our psychology to a new, different body. Drawing upon an animalist counterargument to the psychological continuity view, I argue that this is not a possibility. Survivalists may respond in two ways. First, they may rely on the viewpoint that we can continue to exist as a corpse posthumously. Second, they may argue that we can survive our deaths as a functioning brain as opposed to the whole organism. In this paper, I show that neither of these is successful.
목차
1. The Psychological Continuity View
2. The Coincidence Argument
3. Can We Survive Death by Brain Transplant?
4. Can We Survive Death as a Corpse?
5. Can We Survive Death as a Brain?
References
참고문헌 (21)
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[학술지(정기간행물)] - Brueckner, A. / 2009 / Thinking Animals and Epistemology / Pacific Philosophical Quarterly 90 : 310 ~ 314
[학술지(정기간행물)] - Carter, W. R. / 1999 / Will I Be a Dead Person? / Philosophy and Phenomenological Research 59 : 167 ~ 171
[단행본] - Feldman, F. / 1992 / Confrontations with the Reaper: A Philosophical Study of the Nature and Value of Death / Oxford University Press
[학술지(정기간행물)] - Feldman, F. / 2000 / The Termination Thesis / Midwest Studies in Philosophy 24 : 98 ~ 118
[학술지(정기간행물)] - Fischer, J. M. / 1994 / Why Immortality Is Not So Bad / International Journal of Philosophical Studies 2 : 257 ~ 270
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[학술지(정기간행물)] - Fischer, J. M. / 1994 / Why Immortality Is Not So Bad / International Journal of Philosophical Studies 2 : 257 ~ 270
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