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자료유형
학술저널
저자정보
김현진 (평택대학교)
저널정보
평택대학교 피어선기념성경연구원 피어선 신학 논단 피어선 신학 논단 제4권 제2호
발행연도
2015.8
수록면
53 - 88 (36page)
DOI
10.18813/pjt.2015.08.4.2.53

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아더 피어선과 한경직은 목회사역과 선교사역에 있어서 공히 당대에 기념비적인 역할을 한 사역자들이었다. 동시에 양자 모두 총체적인 선교를 지향했던 사역자들이었으나 그동안 양자를 비교하는 연구는 이루어지지 않았다. 본 연구는 아더 피어선과 한경직이 각각 어떠한 선교 신학을 가지고 총체적인 선교를 실천했는지 양자의 유사점과 차이점을 연구해 보았다. 총체적 선교는 선교를 단편적인 전도로만 보지 않고 가르침, 제자도, 선교적 교회, 긍휼 사역, 사회정의, 타문화권 선교 등을 포함하는 전체적인 것으로 보는 것을 말한다.
피어선과 한경직은 로잔 운동이 1974년에 총체적인 선교의 개념을 제정하기 이전에 이미 성경적 진리에 의거하여 나름대로 총체적인 선교를 실행하고 있었다. 피어선과 한경직의 총체적 선교에 있어서 유사점은 모두 목회자와 선교 운동가로서 전도와 사회봉사를 통한 총체적 선교를 지향하는 선교신학을 가지고 있었다는 것이다. 피어선은 선교의 영적, 육적 기능을 균형 있게 고수하려고 애썼다. 그는 양자를 통합하려고 노력한 에큐메니컬한 복음주의자였다. 한경직 역시 기독교인은 전도도 해야 하지만 교육과 사회봉사 역시 동일한 중요성을 가진다는 점을 강조하여 온건한 복음주의적 에큐메니칼을 지향하였다. 양자 모두 전도에 대한 기본적인 강조, 고통당하는 이웃을 위한 다양한 사회봉사 사역, 교회(교파)의 연합과 일치 도모, 해외선교를 감당하는 ‘선교적 교회’를 지향한 점에서 매우 유사하다.
양자의 차이점은 다음과 같다. 피어선은 선교 사역에 있어서 오순절 성령의 능력을 받는 것이 사역자의 필수 조건임과 평신도 선교를 강조하였다. 또한 선교신학자로서 선교신학에 대한 수권의 저서를 발행하여 당대에 선교의 바람직한 방향성을 제시했으며 동시에 국제적 선교 운동가로서 세계선교를 위한 학생자원운동을 이끌었다. 이에 비해 한경직은 선교 사역에 있어서 성령의 능력에 대한 강조는 상대적으로 미약했다. 그는 학원선교, 군 선교를 통한 민족복음화 사역과 나눔을 통한 북한 선교에 힘을 쏟았다. 한경직은 선교 이론을 제시한 선교 신학자라기보다 목회자와 선교 운동가로서의 면모를 가지고 국내외 선교를 위하여 적극 사역하여 당대에 큰 영향력을 끼쳤다.
피어선과 한경직의 선교 신학은 모두 영혼구원에 치우친 보수주의의 선교와 사회구원에 편중된 진보주의의 선교관을 아우르는 균형 잡힌 총체적 선교신학을 지향하였으며 그들은 총체적 선교사역을 일생동안 실행하였다. 이는 혼탁한 한국 교회를 선교적 교회로 그 체질로 개선하고, 한국교회의 선교가 나아갈 바람직한 방향성을 제공해주고 있다. 나아가 영적 지도자로서 시대를 달리하여 당대를 이끌었던 피어선과 한경직의 유사한 총체적 선교 신학과 그 선교 사역들은 현대의 선교가 나아가야 할 선교의 본질과 그 방향성을 적실하게 제시하고 있다고 볼 수 있다.

목차

I. 들어가는 말
II. 총체적 선교의 개념
III. 피어선의 총체적 선교
IV. 한경직의 총체적 선교
V. 피어선과 한경직의 총체적 선교에 대한 비교
VI. 나가는 말
참고문헌
Abstract
한국어 요약문

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