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本文은 불교의 계율과 禪宗淸規및 그 상호관계의 토대로부터 간략하게 해석하고자 한다. 禪宗淸規는 불교의 계율을 사상적 연원으로 하고 있으며, 불교의 계율에 대하여 중요한 보충작용을 한 禪宗의 僧團制度라고 할 수 있고, 禪宗의 생존과 지속발전에 불가결한 제도적 보장을 제공하였다. 禪宗淸規의 발생과 발전변화는 불교계율의 날로 심화되는 중국화과정에 있어서 필연적 산물이고, 동시에 中國佛敎가 대통일의 추구를 특징으로 하는 諸宗競爭에서 生存方式과規章制度의 층면을 집중적으로 반영하고 있다. 本文은 宋元시기 禪宗淸規가운데 茶禮問題와 住持喪禮問題를 통하여 불교의 중국화 과정에 있어서 문화적응의 현상을 엿보고자 하며, 또한 나아가 이론적 측면으로부터 禪宗淸規를 통하여 중국불교제도의 윤리적 특질을 게시하고자 한다.
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