衆賢의 ‘阿毘達磨 佛說’論

권오민

불교원전연구

2012 .12

중현(衆賢)(Samghabhadra)과 세친(世親)(Vasubandhu)

권오민

불교학보

2008 .08

『阿毘達磨順正理論』 「辯緣起品」 중 了義經에 관한 衆賢과 上座 슈리라타와 世親의 對論

권오민

불교원전연구

2013 .12

세친사상의 연구

이종철

철학과 현실

1995 .03

소승불교 一考

권오민

철학논총

2003 .01

세친의 유위 4상 비판에 대한 중현의 반론-4상과 관련한 몇가지 쟁점을 중심으로

황정일

인도철학

2004 .01

경량부 종자설에 대한 중현과 무착의 비판, 그리고 세친의 딜레마

권오민

인도철학

2017 .01

經量部와 譬喩者의 의미와 관계-衆賢의 『順正理論』을 중심으로-

권오민

불교학연구

2008 .01

壞法論宗과 Vaitulika ─有部 아비달마에서의 ‘대승’ 이해

권오민

불교학연구

2011 .01

藤原定家의 達磨歌에 관한 고찰

안수현

대한일어일문학회 학술대회 발표논문 요지집

2016 .04

[시] 경주

조영은

한글

1949 .04

빨트의 계시관에 대한 비평(A Criticism on Barth's Veiw of Revelation)

박윤선

신학지남

1937 .09

『金剛仙論』의 分科와 그 사상적 특징

김호귀

불교학연구

2008 .01

정토 왕생과 보살행 오념문

주명철

불교학연구

2012 .01

『임제록』 부처를 죽이고 달마를 죽이고

신규탁

철학과 현실

2001 .09

無表業(avijñapti karman)에 대한 경량부의 비판 : 『俱舍論』과『 成業論』을 중심으로

임성빈

철학논총

2011 .10