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この文は新羅下代淨土佛事の特徵と淨土信仰盛行の變化、そしてそれの政治的意味を具體的でみたものである。
新羅下代の佛事は一貫しても多?に設行なった。哀莊王の時からは地方各處で該當地域檀越や僧侶が推進した佛事が進行なり、一方で王室が後援したり主管した佛事も設行なった。ただ文聖王の時から王室主管佛事はどんどん?えて、景文王時以後の佛事は?ね王室が主導した。
新羅下代佛事は混亂社會狀況とあいまって、設行なった。?時の人?は自分が住んでいる世の中を末世と認識した。佛事は?の言葉と??の正法が穩全した淨土を指向した。梵鐘造成以外に石塔や佛像、石燈などの建立は釋迦淨土を追求する意味を?めた。しかし、漸次華嚴結社が進行なり、法華信仰と關聯した觀音淨土が强調なった。
新羅下代佛事は國王が多くの政治勢力を??しようとする目的を盛り?んだ。特に王室と密接した關聯を結んだ忠恭系と朴氏勢力を慰撫しようという性格が?かった。また、頻繁な王位繼承?いのために試鍊を??しているとを慰撫する必要もあった。ゆえに新羅下代佛事は現世國王の統治を浮刻する釋迦淨土と一?に觀音淨土の强調から示すことができた。
景文王系王室は下代王室の元祖な元聖王の正統性を景文王系王室だけが繼承できると强調した。ゆえに華嚴佛事を通じて??な政治勢力を一つに集めながらその個別的な性格を認定しないで新羅國家と王室の嚴威だけを浮刻する姿を打ち出した。
목차
【국문초록】
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 정토불사의 내용과 특징
Ⅲ. 정토불사의 신앙적 성격
Ⅳ. 정토불사 설행의 정치적 의미
Ⅴ. 맺음말
【참고문헌】
日文抄錄
참고문헌 (20)
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