북한 및 제3국에서의 한국 대중문화 수용과 한국 사회의 문화 적응 : 탈북청소년의 한국 사회 현실 인식의 변화를 중심으로 :탈북청소년의 한국 사회 현실 인식의 변화를 중심으로

오원환

doi:10.21328/JMEC.2015.05.13.2.7

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자료유형: 학술저널

저자정보: 오원환 (군산대학교)

저널정보: SBS 미디어 경제와 문화 미디어 경제와 문화 제13권 제2호

발행연도: 2015.5

수록면: 7 - 52 (46page)

DOI: 10.21328/JMEC.2015.05.13.2.7

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이 연구는 탈북청소년을 대상으로 초점집단인터뷰(FGI), 탈북청소년 전문가를 대상으로 심층인터뷰를 실시했다. 미디어에 의한 ‘현실의 사회적 구성’이라는 개념을 통해서 한국 대중문화가 북한청소년과 제3국 체류 탈북청소년에게 한국 사회의 현실을 어떻게 인식하게 만들고, 탈북동기와 어떤 관련성이 있는지를 살펴봤다. 또 한국 사회의 객관적 현실을 경험하면서 주관적 현실 인식이 어떻게 재구성되는지를 탐색했다.
연구 결과, 한국 사회에 대한 탈북청소년의 주관적 현실 구성은 한국 사회의 객관적 현실 경험 없이 한국 미디어 콘텐츠가 제공하는 상징적 현실에 주로 의존한 탓에 기형적으로 구성됐다. 미디어 속 한국 사회가 북한 사회와 이질적으로 재현될수록 한국 사회의 실제 현실을 반영하고 있다고 믿는 탈북청소년에게 한국 미디어의 상징적 현실은 한국 사회에 대한 탈북청소년의 주관적 현실을 환상적으로 구성하는 요인이었다. 특히 한국 TV드라마나 영화가 재현하는 현실이 거시적이고 추상적인 사상이나 이념으로 채워지지 않고, 평범한 일상의 미시적이고 구체적인 삶의 이야기를 통해서 전달되기에 재미와 공감을 유도하면서 환상을 키웠다. 무엇보다 한국의 미디어에서 재현되는 풍요로운 삶의 모습은 탈북청소년을 매혹시켰고, 한국의 경제적 현실을 상상하게 만드는 각종 전언(傳言)과 단서들도 한국에서의 삶에 대한 막연한 기대를 품게 했다. 이는 한국 사회에 대한 객관적 현실 경험의 부재, 한국 현실에 대한 제한적인 사회적 상호작용, 한국 미디어의 상징적 현실에 대한 과잉 의존에 따라 구성된 결과다. 그래서 한국에 입국 후 한국 사회의 객관적 현실을 경험하면서부터 한국 사회에 대한 기존의 주관적 현실 인식은 급격히 수정되고 재구성됐다. 그 과정에서 기대와 환상은 좌절과 절망으로 이어지기도 했고, 한국 사회에 적응을 더디게 만들기도 했다.
후속 연구를 위한 제언으로, 탈북청소년의 한국 사회에 대한 왜곡된 주관적 현실 구성과 함께 한민족 신화와 언어공동체에 대한 기대감 등이 한국 향(向) 탈국경적 이동의 주요 동인이었다면, 한국 사회에서의 힘겨운 삶의 조건과 민족과 언어의 공동체적 기대감의 상실, 그리고 전지구화된 선진국 미디어의 상징적 현실에 의한 서구 세계의 주관적 현실 구성이 탈북민의 특수한 ‘탈국경적 상상력’을 자극하여 더 나은 삶을 찾아 한국을 떠나게 만든 탈남 현상의 동인이 아닐까에 대한 학문적 탐색의 필요성을 언급했다.

This study attempted to explore the way in which North Korean youths consume South Korean popular culture(movies, TV dramas and popular music), and experience the changes in the construction of subjective social reality about South Korea. The social construction of reality model is composed of two dimensions ? type of reality and distance of social elements from direct experience(Adoni & Mane, 1984). The types of reality are divided into objective, symbolic, and subjective reality. The concept focused on the role of the mass media in the process of the social construction of reality as an important aspect of the relationship between culture and media.
In the present article, I suggest that young North Korean construction of subjective social reality about South Korea is organised with the limited social interaction between culture and media because the consumption of and the conversation about South Korean popular culture are illegal in North Korea. Besides, young North Koreans have to imagine the South Korea without their direct experience of South Korean objective social reality. As a result their distorted construction of subjective social reality is organized with somewhat fantastic and excessive expectation depending on symbolic social reality of Korean popular culture. After living in exile in South Korea, they meet the objective social reality which is very strange and harsh to them. And then they experience radical changes of subjective social reality about South Korea. And these experiences often make them to have hard time getting used to new lives in South Korea.
Facing an radical reconstruction of subjective social reality in South Korea is utterly inevitable for young North Koreans. This experience might be bound to happen that some people sought to flee the country for a better life just as young North Korean defectors who have migrated to the U.K. or Canada through the route of China and of South Korea after they had fled from North Korea.

#북한이탈주민 #한국 대중문화 #한류 #사회적 현실 구성 #North Korean refugee #Korean popular culture #Korean wave #social construction of reality

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