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본 논문은 <도가니>가 어떠한 재현전략으로 대중성을 확보하는지에 관하여 짚어낸다. <도가니>의 ‘집단적 기억의 환기’, ‘고전적인 내러티브’, ‘영화의 자기반영성"은 관객을 분노하게 하여 사이버 공론장으로 모이게 했으며, 더 나아가 ’참여적인 관객성‘을 가능하게 했던 중요한 요인들이다. 그런데 관객의 분노를 극대화시킬 수 있었던 이 영화의 장치들은 윤리적 논란을 불러일으킨다. 본 논문은 <도가니>가 다양한 재현전략을 통해 ’참여적인 관객성‘을 이끌어 낼 수 있었던 원인분석을 목표로 한다.
목차
요약
Abstract
I. 서론
II. 참여적인 관객성과 집단적 기억의 환기
III. 공포영화의 구성요소와 클로즈업
IV. 실화와 자기반영적 영화
V. 사회적 윤리를 위한 비윤리적 표현
VI. 결론
참고문헌
참고문헌 (13)
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1. [단행본] - P. Bourdieu / 1992 / 예술의 규칙－문학 장의 기원과 구조 / 동문선 : 286 ~
2. [인터넷자원] - / / http://www.kobis.or.kr
3. [학술지(정기간행물)] - 서대정 / 2007 / 자기 반영 미학의 영화적 구현 / 영화연구 (32) : 127 ~ 160
4. [학술지(정기간행물)] - 안숭범 / 2012 / 다르덴 형제 영화에서 '노동'의 의미와 형식미학 / 한국콘텐츠학회 논문지 12 (9) : 93 ~ 105
5. [인터넷자원] - / / http://www.labortoday.co.kr/news/articleView. html?idxno=118248
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3. [학술지(정기간행물)] - 서대정 / 2007 / 자기 반영 미학의 영화적 구현 / 영화연구 (32) : 127 ~ 160
4. [학술지(정기간행물)] - 안숭범 / 2012 / 다르덴 형제 영화에서 '노동'의 의미와 형식미학 / 한국콘텐츠학회 논문지 12 (9) : 93 ~ 105
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