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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2013.3
- 수록면
- 221 - 254 (34page)
이용수
초록· 키워드
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본고는 한국 신종교의 핵심적 교리인 후천개벽사상과 역학의 선후천론과의 상관관계를 고찰하였다.
한국 신종교의 후천개벽사상과 역학의 선후천론과의 관계는 크게 3가지 유형으로 이해할 수 있는데, 첫 번째 유형은 한국 신종교의 대표적 사상인 동학의‘다시개벽’과 원불교의‘정신개벽’으로 후천개벽을 주창하면서 역학의 선후천론을 은유적으로 밝히면서, 인간의 윤리적 실천을 강조한 것이라 하겠다.
두 번째 유형은 증산교의 삼세개벽과 현무경으로『정역』에 근거한 역학의 선후천론의 연구를 통해 조금 더 구체적이고 심층적으로 후천개벽을 주창하는 것이다. 즉,『정역』에서 밝힌 정역팔괘도와『주역』의 상수(象數)원리를 근거로 하여 선후천문제를 구체적으로 밝히고 있다.
마지막으로 세 번째 유형은 갱정유도의 춘심(春心)과 금강대도의 오중운도(午中運度)은 역학의 선후천론을 다양한 시각에서 이해한 한국신종교라 규정할 수 있다. 갱정유도에서는 선후천론에 근거하여 후천인 상생의 시대는 도덕이 있는 시대로 천지가 우주자연의 모든 존재를 죽이지 않고 사랑으로 낳고 살리는 춘심의 세계라고 하였고, 금강대도는 지금이 바로 선후천의 변화의 과도기로 오중운도의 시대라고 하였다.
한편 한국 신종교의 후천개벽사상에 직접적인 영향을 준 소강절과 한국 역학인『정역』의 선후천변화의 의미를 철학적으로 이해함으로써 참위설에 근거한 종말론적 메시아니즘을 극복하고 새로운 미래를 향한 사상으로 이해될 수 있을 것이다.
한국 신종교의 후천개벽사상과 역학의 선후천론과의 관계는 크게 3가지 유형으로 이해할 수 있는데, 첫 번째 유형은 한국 신종교의 대표적 사상인 동학의‘다시개벽’과 원불교의‘정신개벽’으로 후천개벽을 주창하면서 역학의 선후천론을 은유적으로 밝히면서, 인간의 윤리적 실천을 강조한 것이라 하겠다.
두 번째 유형은 증산교의 삼세개벽과 현무경으로『정역』에 근거한 역학의 선후천론의 연구를 통해 조금 더 구체적이고 심층적으로 후천개벽을 주창하는 것이다. 즉,『정역』에서 밝힌 정역팔괘도와『주역』의 상수(象數)원리를 근거로 하여 선후천문제를 구체적으로 밝히고 있다.
마지막으로 세 번째 유형은 갱정유도의 춘심(春心)과 금강대도의 오중운도(午中運度)은 역학의 선후천론을 다양한 시각에서 이해한 한국신종교라 규정할 수 있다. 갱정유도에서는 선후천론에 근거하여 후천인 상생의 시대는 도덕이 있는 시대로 천지가 우주자연의 모든 존재를 죽이지 않고 사랑으로 낳고 살리는 춘심의 세계라고 하였고, 금강대도는 지금이 바로 선후천의 변화의 과도기로 오중운도의 시대라고 하였다.
한편 한국 신종교의 후천개벽사상에 직접적인 영향을 준 소강절과 한국 역학인『정역』의 선후천변화의 의미를 철학적으로 이해함으로써 참위설에 근거한 종말론적 메시아니즘을 극복하고 새로운 미래를 향한 사상으로 이해될 수 있을 것이다.
목차
요약문
Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. 역학에서의 선후천론(先後天論)
Ⅲ. 한국 신종교에서 후천개벽사상과 역학의 선후천론
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (37)
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