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도산구곡 문학 전개사에서 후계의 역할은 주목된다. 이러한 연구 기반 조성을 위해 퇴계 가학을 충실하게 계승했던 후계의 사상을 정리하였다.
후계는 가학 계승을 자임하며 성리학을 연구했다. 서학西學의 침범에 따른 우려의 목소리를 제시하였다. 서학의 침범을 막는 대안이 성리학 신봉이라고 하면서 성리학 재무장을 강조하였다.
아울러 그는 역사는 후대 사람들에 의해 엄정한 평가를 받는다는 ‘역사은감론歷史殷鑑論’을 제시했다. 그는 철저한 성리학 사상 기반 위에 유교적 역사관을 소유한 인물이다. ‘조적론??論’을 통해 유교 명분에 입각해 어진 정치를 구현하라는 ‘경세택민經世澤民’을 강조했다.
이러한 후계의 사상은 성리학 실천과 퇴계 추존 및 계술 사업의 근저로 작용되었다. 이러한 후계의 퇴계 계술 정신이 도산구곡 설정과 도산구곡시 창작으로 구체화되었다.
후계는 가학 계승을 자임하며 성리학을 연구했다. 서학西學의 침범에 따른 우려의 목소리를 제시하였다. 서학의 침범을 막는 대안이 성리학 신봉이라고 하면서 성리학 재무장을 강조하였다.
아울러 그는 역사는 후대 사람들에 의해 엄정한 평가를 받는다는 ‘역사은감론歷史殷鑑論’을 제시했다. 그는 철저한 성리학 사상 기반 위에 유교적 역사관을 소유한 인물이다. ‘조적론??論’을 통해 유교 명분에 입각해 어진 정치를 구현하라는 ‘경세택민經世澤民’을 강조했다.
이러한 후계의 사상은 성리학 실천과 퇴계 추존 및 계술 사업의 근저로 작용되었다. 이러한 후계의 퇴계 계술 정신이 도산구곡 설정과 도산구곡시 창작으로 구체화되었다.
목차
요약문
1. 머리말
2. 정주 성리학의 연구
3. 역사은감론
4. 경세택민 의식
5. 맺음말
참고문헌
참고문헌 (15)
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