外国語としての日本語学習による社会文化的規範の顕在化 : 迷惑行為に対する認知を例に

林炫情 ,  玉岡賀津雄 ,  黄郁蕾

대한일어일문학회 학술대회 발표논문 요지집

2016 .04

“예”와 “아니오”가 하나가 될 때

황용연

제3시대

2009 .08

식민지 예술가의 주변적 정체성과 모던 감성 개발 프로젝트 -김내성의 변격탐정소설 연구-

김지영

민족문화연구

2017 .01

(담예록) 번역 (5)

전종서 ,  이홍진

중어중문학

1991 .04

非明示的文法形式のアプローチと対照言語学の有効性 : 有対自動詞が無標識で可能を表す構文の研究例を中心に

張威

한국일본어학회 학술발표회

2015 .09

東洋藝術에서의 道와 藝의 關係性

조민환

동양철학연구

2014 .01

성경인예

알벗 반그스

신학지남

1919 .10

「言葉の取替え そして 言語の變化 (沖繩語を例として)」

다화전진일랑

일어일문학

2005 .02

‘예’라는 대답

성환구

수필미학

2019 .09

新羅成立の諸経論

石井公成

불교학보

2020 .09

한글 ‘4행 17자시’ 제창론(提唱論)

이규호

인문과학연구

2011 .02

도식적 개념 분석-'take'와 'give'의 예

김명숙

언어

1984 .12

<특별기고> 예에 대해 어찌 할 것인가?

서지문

철학과 현실

2001 .06

삼한 시대 '예'의 문화 투영

정호완

한글

1999 .06

한국 전통 사회에서의 법ㆍ도덕ㆍ예

최종고

한국학(구 정신문화연구)

1982 .07

「Nじゃないですけど」構文と類似性の認知プロセス

김광성

일어일문학연구

2017 .01

江戸語에 나타나는 サ行変格活用複合動詞의 上一段化現象에 관한 考察

金鎔均

일본문화학보

2006 .08

원불교의 革新禮法과 『禮法』의 사회적 성격

고시용

원불교사상과종교문화

2002 .12

新羅 五廟制 受容의 意味

김나경

한국고대사연구

2020 .03

金長生의 禮意識

張世浩

철학논총

1993 .09