지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
설화는 이야기하는 사람과 듣는 사람 사이에 존재한다. 그러므로 설화의 전승 상황과 전승력 등의 문제가 함께 해명되어야 설화의 존재양식을 온전하게 포착할 수 있다.
이 글에서는 영암이야기꾼 백흥운의 구연된 설화내용을 통해 그가 살아온 삶과 연결된 이야기판의 전승양상과 구성방식을 살펴보고자 했다.
백흥운에게 들은 이야기구성방식은, 모친에게 들은 효ㆍ덕행(孝.德行)담, 동네사랑방에서 들은 호랑이 동물담, 그리고 거주하는 마을에서 들은 지역전설 등이 한데 어울러져 새로운 이야기구성방식으로 전승되고 있었다. 모친이 강조하던 주제가 그가 사랑방에서 들었던 호랑이 이야기, 영암의 지명, 풍수, 인물 전설 등 그의 이야기 속에 관념적으로 등장했다.
이것은 이야기꾼들이 어떤 방식으로 자기 정체성을 이야기구성에 드러내는지 살펴볼 수 있다. 이것은 영암이야기꾼 백흥운의 생활 속에서의 윤리관과 이야기 속의 윤리관이 일치하여 그의 현재 삶에도 영향을 주고 있음을 확인할 수 있다.
이 글에서는 영암이야기꾼 백흥운의 구연된 설화내용을 통해 그가 살아온 삶과 연결된 이야기판의 전승양상과 구성방식을 살펴보고자 했다.
백흥운에게 들은 이야기구성방식은, 모친에게 들은 효ㆍ덕행(孝.德行)담, 동네사랑방에서 들은 호랑이 동물담, 그리고 거주하는 마을에서 들은 지역전설 등이 한데 어울러져 새로운 이야기구성방식으로 전승되고 있었다. 모친이 강조하던 주제가 그가 사랑방에서 들었던 호랑이 이야기, 영암의 지명, 풍수, 인물 전설 등 그의 이야기 속에 관념적으로 등장했다.
이것은 이야기꾼들이 어떤 방식으로 자기 정체성을 이야기구성에 드러내는지 살펴볼 수 있다. 이것은 영암이야기꾼 백흥운의 생활 속에서의 윤리관과 이야기 속의 윤리관이 일치하여 그의 현재 삶에도 영향을 주고 있음을 확인할 수 있다.
목차
[국문초록]
1. 서론
2. 영암이야기꾼 백흥운의 삶을 통해 본 이야기판의 전승양상
3. 구연설화를 통해 본 이야기판 구성방식
4. 맺음말
참고자료
참고문헌 (0)
참고문헌 신청이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2015-300-001017309