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나는 역사의 미래에 대한 환상(계 19:11-22:5)을 억울한 죽음을 당한 희생자들과 대안적 세계를 갈망하는 약자들의 관점에서 읽고 새로운 해석을 시도한다. 이 논문을 통해서 나는 휴거와 아마겟돈 전쟁을 외치는 소종파의 그릇된 종말 이해를 비판하고, 바벨론의 살인적 현실과 대조되는 정의와 평화와 생명이 지배하는 새 예루살렘의 대항현실에 대한 요한의 희망에서 그의 저항신학을 찾고자 한다. 하나님은 인류를 사랑하고 지구를 결코 버리지 않는다. 종말에 새 예루살렘은 하늘로부터 땅으로 내려오고, 하나님은 사람들과 함께 살기 위해서 하늘에서 땅으로 내려온다. 나는 산 자들로 하여금 죽은 자들과 영적으로 연대하여 그들과 함께 역사의 이러한 궁극적 방향을 바라보면서, 요한의 시대 보다 훨씬 더 위험한 오늘의 세계의 정치적 현실에서 도피가 아니라 저항과 증언을 통해서 부패한 사회를 변화시키면서 현재를 영적으로 살수 있도록 신학적으로 지원하고자 한다.
목차
초록
Ⅰ. 서론적 성찰
Ⅱ. 순교자들과 죽은 의인들의 천상적 삶
Ⅲ. 죽은 자들과 산 자들의 재결합과 주체로서의 영원한 삶
Ⅲ. 결론
참고문헌
Abstract
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