D 사본(Codex Bezae, 05)과 사도행전 2:17-21 읽기

고영렬

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자료유형: 학술저널

저자정보: 고영렬 (침례신학대학교)

저널정보: 한국신약학회 신약논단 신약논단 제19권 제4호

발행연도: 2012.12

수록면: 1,077 - 1,102 (26page)

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지금까지 베자사본(D)에 대한 연구는 두 방향으로 진행되었다. 첫째는 베자 자체에 대한 연구이다. 베자사본의 본문 분석을 통하여 베자를 다양한 측면을 살펴보는 것이다. 이런 연구의 선구자로서는 로빈슨(J. Armitage Robinson)과 비교적 최근의 연구자는 파커(David C. Parker)이다. 둘째는 베자사본을 신학적 의미와 사회과학적 관점으로 읽고자 하는 노력이다. 이 연구에 기여를 한 학자로는 엡(Eldon Jay Epp), 홈즈(Michael W. Holmes), 어만(Bart D. Ehrman) 등이 있다. 사도행전에 한정된 결과지만, 이러한 연구의 결과 베자사본의 본문을 분석한 주석서가 세상에 나오기까지는 지난 세기 말부터 일부 학자들에 의하여 제기된 원문(original)에 대한 다양한 이해와 사본의 신학적 강조점에 대한 연구가 일정한 영향을 미쳤다.
베자사본에 대한 연구 분야들 중에서 논자는 베자사본의 신학적 경향성에 대하여 다루고자 한다. 이 목적을 위하여 논자는 베자사본의 헬라어 본문 중 행 2:17-21을 선택하였다. 행 2:17-21을 선택한 것은 두 가지 이유 때문이다. 첫째는 이미 이 본문을 다룬 엡과 다른 이들의 연구가 있어 왔지만 너무 단편적이어서 본문에 대한 보다 면밀한 연구가 필요하기 때문이다. 둘째는 행 2:17-21에 나타난 베자사본의 LXX(요엘서) 인용 분석이 베자사본의 신학적 의도를 명확히 하는 방법이 되리라 생각하기 때문이다. 이를 위하여 논자는 베자사본 행 2:17-21의 각 구절을 칠십인역(LXX), 바티칸사본(B) 본문과 수평적으로 비교하여 그 차이점을 밝히고, 발견된 차이점을 신학적 의도라는 관점에서 이해하고자 한다.

B. F. Westcott and F. J. A. Hort, as well as majority of NT textcriticis, insisted that the Alexandrian text had not been corrupted by any ancient groups of Early Christianity. According to many specialists of Codex Bezae, however, the text of Codex Bezae is as good as the Alexandrian text in the Book of Acts. Accordingly, Codex Bezae may not easily be neglected and needs more scholarly attention. The present article focuses on Acts 2:17-21 of Codex Bezae and compares this text with the texts of Codex Vaticanus and of the LXX in order to find out theological tendency of Codex Bezae.
The Codex Bezae has several theological meanings such as anti-Jews, anti-feminism, eccentric Christology, and eschastology. Although the modern scholarship has several achievements, its limitation is that no one has been able to find out the original manuscript from which the Bezae was created. Ehrmann already insisted that all of the New Testament manuscripts show the views or understanding of their community. The manuscripts of scribes belonged to a community. The society had its manuscripts for worship or religious events. The function of the manuscript scribes is to interpret the Scripture. Their meaning is noted in the margin of manuscripts or in the correction of mother text.
The result of reading Acts 2:17-21 shows several theological tendencies. First, the Codex Bezae contains anti-Judaism. In several verses and stories, the text of the Bezae adds, modifies, or omits the mother manuscripts. Second, as it were, the manuscript of the study for D shows anti-feminism. According to the study, this kind of tendency appears only in Acts and Luke. In Acts 2:17-21, however, the Bezae does not show this kind of tendency. Third, several portions of this study confirm Christological and eschatological emphases. For example, the text of the Codex Bezae changes, adds, or omits certain text in LXX. Last, this study’s result indicates that the Codex has already shown several theological views, but the basic message is same.

#베자사본 #알렉산드아 그룹 #칠십일역 #반여성주의 #종말론 #Codex Bezae #Alexandrian Group #LXX #anti-feminism #eschatology

참고문헌 (18)

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1. [단행본] - Barrett, C. K / 2004 / Acts 1-14 / T & T Clark International

2. [단행본] - Barrett, C. K. / 1979 / Is There a Theological Tendency in Codex Bezae?, In Text and Interpretation / Cambridge University Press

3. [단행본] - Callahan, Allen D / 1996 / Again: the Origin of the Codex Bezae / E. J. Brill

4. [학술지(정기간행물)] - Ledford, Isaac / / A Historiographical Survey of Scholarship an Textual Variants Revealing on Anti-Feminist Tendency in the Greek Texts of Acts Chapter XVII in Codex Bezae / RefWork 12

5. [단행본] - Ehrman, Bart D / 2005 / Misquoting Jesus / Harper One

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고영렬

소속기관 침례신학대학교

주요연구분야 인문학 > 종교학 > 기독교신학

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