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본 논문은 사춘기 이전 흑인 여아의 신체 인식과 주체성 형성 관계 규명을 목적으로 한다. 널리 알려진 바와 같이, 흑인의 신체는 노예제도 하에서 갖은 고난을 겪었으며, 노예 해방후에도 그 신체는 여전히 해방되지 않았다. 더구나 흑인 여성은 흑인이면서 동시에 여성이라는 이중고를 겪으면서 주체성은 물론, 자신의 신체조차 제대로 인식하기 힘든 상황에 처해 있었다. 본 논문은 보봐르의 『제 2의 성』을 토대로 하여 토니 모리슨의 『가장 푸른 눈』을 살펴보았다. 특히, 본 논문은 보봐르가 『제 2의 성』에서 말한 모녀와 딸, 인형의 분신관계를 기초로 하여 『가장 푸른 눈』에서 어머니 맥티어 부인-클라우디아-인형의 관계와 브리드러브 부인-피콜라-인형의 분신관계를 살펴보았다. 그 결과, 클라우디아의 어머니 맥티어 부인은 흑인 여성이라는 불리한 삶의 조건에 굴하지 않고, 어려움을 노래로 승화시키는 등 자신에 대한 자긍심을 잃지않는다. 이러한 건강성은 딸 클라우디아에게 전해지며, 클라우디아는 페니스의 대체물로 주어지는 백인 인형을 거부한다. 또 그녀는 흑인 여자인 자신의 신체를 긍정하며 인종적, 성적정체성을 확립해 나간다. 반면, 피콜라의 어머니 브리드러브 부인은 성하지 못한 다리로 인해, 자기 신체를 긍정하지 못 하며, 이는 딸인 피콜라에게 그대로 전해진다. 피콜라는 인형의 대체물로 주어진 셜리 템플이나 메리제인을 우상화하고 자신의 신체와 자기 존재 자체를 부정한다. 그 결과 피콜라는 비극적 결말을 맞게 된다. 결론적으로, 자신의 신체를 긍정할 수 있었던 클라우디아는 인형 같은 여자 아이의 성장과정을 거부하고 그것을 대체할 새로운 가치를 발견하는 즉, 주체성 획득으로 이어진다.
목차
초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 클라우디아: 페니스의 1차 대체물 거부
Ⅲ. 피콜라: 페니스의 2차 대체물 수용
Ⅳ. 결론
참고문헌
ABSTRACT
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