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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2010.1
- 수록면
- 37 - 65 (29page)
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이 논문에서는 근현대시기 한국불교의 사회참여사상의 변화과정에 대해서 살펴보았다. 근대시기 이전에도 한국불교에는 사회참여의 흐름이 있었다. 그것은 통일신라시대의 의상(義湘), 고려시대의 의천(義天), 조선시대 임진왜란과 병자호란 때 참여한 의승병(義僧兵)이다. 이러한 흐름이 있었기에 근대에 들어서서 본격적 사회참여사상이 등장할 수 있었다.
근대에 들어서서 불교의 사회참여는 본격적으로 이루어졌고, 이 때 가장 활발한 활동을 벌인 쪽은 만해 한용운과 그 계열의 인물이다. 한용운에 따르면, 불교는 평등의 가르침이고 서로 구제하라는 가르침이다. 이 입장에 서서 한용운은 독립운동에서는 민족주의 노선과 사회주의 노선을 화해시키고자 하였고, 농민운동과 여성운동에 대해서는 당시의 현실에 맞는 운동을 할 것을 조언하였다. 이처럼 한용운이 불교의 사회참여를 강조하지만, 마르크스주의에서 주장하는 반(反)종교운동에 대해서는 적극적으로 반대하였다. 그 반대내용은 불교에도 사회주의적 요소가 있다는 것이고, 또한 종교의 입장에서는 모든 주의(主義)와 제도를 넘어서서 그 시대의 중생에게 알맞은 방편으로 중생을 제도할 필요가 있다는 것이다.
한용운의 사회참여사상은 1945년 이후 해방공간 속에서 소멸해 버린다. 그 후 상당기간 동안 한국에서는 변변한 불교 사회운동이 없었다. 1980년대에 들어서서 한국사회의 모순을 타파하는 민중운동의 하나로서 민중불교운동이 등장하였다. 그러나 이 민중불교운동은 기존의 참여전통이 사라진 가운데 갑자기 등장한 것이기 때문에 불교사상의 이해에 문제가 있었다. 이 민중불교의 문제점을 딛고서 1990년대 새로운 불교시민운동이 등장하는데, 그 대표적인 것이 도법의 선우도량과 법륜의 정토회다. 선우도량에서는 주로 한국불교의 문제점을 극복하는 데 초점이 맞추어져 있고 그것이 점차로 불교시민운동으로 발전해 나간것이라면, 정토회는 한국사회의 문제점(또는 국제적 문제점)을 불교의 입장에서 해결하는 데 주안점을 둔 것이다. 그렇지만 도법의 선우도량과 법륜의 정토회의 관점을 한용운의 사회참여사상과 비교해본다면, 사상의 ‘폭’과 ‘정교함’이라는 점에서 여전히 한용운의 사회참여사상이 더 우월하다는 것이 필자의 견해이다.
근대에 들어서서 불교의 사회참여는 본격적으로 이루어졌고, 이 때 가장 활발한 활동을 벌인 쪽은 만해 한용운과 그 계열의 인물이다. 한용운에 따르면, 불교는 평등의 가르침이고 서로 구제하라는 가르침이다. 이 입장에 서서 한용운은 독립운동에서는 민족주의 노선과 사회주의 노선을 화해시키고자 하였고, 농민운동과 여성운동에 대해서는 당시의 현실에 맞는 운동을 할 것을 조언하였다. 이처럼 한용운이 불교의 사회참여를 강조하지만, 마르크스주의에서 주장하는 반(反)종교운동에 대해서는 적극적으로 반대하였다. 그 반대내용은 불교에도 사회주의적 요소가 있다는 것이고, 또한 종교의 입장에서는 모든 주의(主義)와 제도를 넘어서서 그 시대의 중생에게 알맞은 방편으로 중생을 제도할 필요가 있다는 것이다.
한용운의 사회참여사상은 1945년 이후 해방공간 속에서 소멸해 버린다. 그 후 상당기간 동안 한국에서는 변변한 불교 사회운동이 없었다. 1980년대에 들어서서 한국사회의 모순을 타파하는 민중운동의 하나로서 민중불교운동이 등장하였다. 그러나 이 민중불교운동은 기존의 참여전통이 사라진 가운데 갑자기 등장한 것이기 때문에 불교사상의 이해에 문제가 있었다. 이 민중불교의 문제점을 딛고서 1990년대 새로운 불교시민운동이 등장하는데, 그 대표적인 것이 도법의 선우도량과 법륜의 정토회다. 선우도량에서는 주로 한국불교의 문제점을 극복하는 데 초점이 맞추어져 있고 그것이 점차로 불교시민운동으로 발전해 나간것이라면, 정토회는 한국사회의 문제점(또는 국제적 문제점)을 불교의 입장에서 해결하는 데 주안점을 둔 것이다. 그렇지만 도법의 선우도량과 법륜의 정토회의 관점을 한용운의 사회참여사상과 비교해본다면, 사상의 ‘폭’과 ‘정교함’이라는 점에서 여전히 한용운의 사회참여사상이 더 우월하다는 것이 필자의 견해이다.
목차
초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 근대시기 이전의 한국불교의 사회참여 : 의상, 의천, 조선시대 승병활동
Ⅲ. 근대 한국불교의 사회참여사상 : 한용운과 그 계열의 인물
Ⅳ. 현대 한국불교의 사회참여사상
Ⅴ. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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