새로운 복잡성 구조체계에 관한 연구는 다양한 학제 간 연구공간에 뿌리내리고 있다: 생물학, 물리학, 사회과학, 예술 그리고 문학. 보편성 혹은 만물통합 구조체계인 이 체계는 우주 전체부터 최소 단위생명체인 세포와 인간의 정신 활동까지 포함한다. 스튜어트 커프만, 일리아 프리고지니, 폴 시릴리에, 그리고 N. 케서린 헤일즈같은 학제간 분야에서 활동하는 포스트모던 학자들이 복잡성에 근거한 포스트포스트모던 구조체계 형성할 수 있는 새로운 길을 열었다. 이들 연구 업적의 결과인 예지적인 지식과 자료에 의하면, 경계 지어진 통시적 혹은 동시적 복잡성 구조체계가 특정 요소의 통합, 상호작용, 그리고 관계성을 내재하는 포스트포스트모던 구조체계의 기본 골격을 이룬다. 이와 같이, 복잡성 구조체계는 두 가지 주요 특성을 갖고 있다. 첫째로, 경계 지어진 체계 안에서 복잡성이 작용하여 구조체계로 진화하는 한계 공간을 제공하는 경계는 모던적 경향을 갖는다. 경계가 없다면, 복잡성 구조체계는 작동하는 특정 한계 공간으로 기능할 수 없다. 쟈크 데리다가 차연이란 개념으로 무한한 언어적 유희를 주장했지만, 데리다 자신은 이 개념으로도 인문학적 인식론의 언어적 경계라는 한계를 피할 수 없었다. 둘째로, 루드비히 비트겐슈타인의 언어게임과 니클라스 루만의 시스템 이론의 구조체계에 나타나는 수행성은 포스트모던에 뿌리 내리고 있으나, 포스트모던 시대감각 너머로 켄 윌버의 통합심리학이나 조셉 케롤의 문학 다윈주의에 나타난 새로히 귀환한 모던(the second modern) 혹은 포스트포스트모던 구조체계로의 패러다임 변화를 보여준다. 그러므로 찰스 젱스가 비평적 모더니즘(critical modernism)에서 주장했듯이, 복잡성에 근거한 구조체계는 우주로부터 세포 그리고 인류의 정신 활동을 포함한 인류 자체를 포괄하는 보편성 그리고 만물 통합적 구조체계라고 할 수 있다.
The vista for a new framework of complexity may take root from various interdisciplinary fields; biology, physics, social sciences, art, and literature. As a framework of universality or everything, it covers the whole range of the world from the universe to the smallest living organism and the humans’s spiritual activities. Some postmodern scholars like Stuart Kauffman, Ilya Prigogine, Paul Cilliers, and N. Katherine Hayles in those interdisciplinary fields, blaze a new trail toward a postpostmodern framework of complexity. According to the insightful knowledge and information gathered from their studies, the diachronic or synchronic framework of complexity with a boundary provides the basis for the postpostmodern framework of the integration, interaction, and relationality of particular components operating within it. The framework of complexity, thus, offers two crucial characteristics. First, in the framework with a boundary, the boundary is modern-oriented to provide a space of limitation where complexity operates and evolves the system. Without a boundary, the complex framework cannot function as a specific space of operation. This is why, even if Jacques Derrida claims the linguistic free play with differance, he cannot escape the limitation of a linguistic boundary of human epistemology. Second, the performativity within the frameworks of Ludwig Wittgenstein’s language games and Niklas Luhmann’s systems theory is rooted in the postmodern, but, beyond these postmodern sensibilities, the paradigm transitions into a new postpostmodern framework, as shown in Ken Wilber’s integral psychology and Joseph Carroll’s literary darwinism, are revealed. Therefore, as suggested by Charles Jencks in critical modernism, the cosmogenic framework of complexity forebodes a framework of universality and everything, spanning from the universe to the cell and man along with his spiritual activities.