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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2013.5
- 수록면
- 100 - 128 (29page)
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이 논문은 라캉과 벌였던 구조주의 논쟁을 통해서 알튀세르의 ‘실재’ 개념의 독자성을 논하고, 이를 바탕으로 알튀세르가 구상했던 유물론적 담론이론을 위한 프로젝트의 윤곽과 그 의미를 논한다. 라캉의 실재가 상징질서에 주체가 진입할 때 필연적으로 상실하는 자신의 일부로서 ‘이항적 기표’를 지시하는 개념이라면, 알튀세르의 실재는 이데올로기적 주체의 가시성의 장으로부터 실종되는 복잡한 사회적 전체 및 그 계급구조라고 이해된다. 라캉과 알튀세르는 공히 주체의 구성에 있어 생겨나는 어떤 공백의 존재를 봤지만, 라캉의 경우 이 공백이 지시하는 것은 또 다른 주체(무의식의 주체)였고, 알튀세르의 경우 이 공백이 지시하는 것은 주체가 아닌 또 다른 구조였다. 라캉이 사회의 다양한 영역과 이에 대한 분과학문들을 형식적으로 동일한 기표 논리로 환원하는 구조적 상동성을 주장한 반면, 알튀세르는 사회의 다양한 심급들의 절합을 연구하는 국지이론과 일반이론의 복잡한 체계 안에서 가공될 수 있는 (언어학으로 환원될 수 없는) 담론에 대한 이론을 구상했다. 우리는 알튀세르의 이러한 구상을 살펴봄으로써 그가 최종적으로 프로이트-마르크스주의적 기획을 기각하게 되는 이유를 알 수 있을 것이다.
목차
1. 라캉의 실재와 알튀세르의 실재
2. 포이어바흐에 대한 비판에서 구조주의에 대한 내재적 비판으로
3. 알튀세르의 구조적 상동성 비판
4. 유물론적 담론 이론을 위한 프로젝트
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