지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
‘万??表’孔子是儒?的祖?, 也是中?最初的老?, 受人尊敬. 周知, ?代??王朝?乎都?了尊敬孔子?行孔子祭祀, ?遇孔子后?. 到唐代的?候, 孔子?天神、地祗和人鬼一起?于?家祭祀的?象. 可是孔子死后?家?力不一定一直重??孔子祭祀, 西晋以前?不容易看出孔子祭祀的制度化. 我想?到?代之中有什???反映了孔子祭祀的制度化.
孔子死后孔子祭祀?始在他的母?--??的都城曲阜, 至少到司??的?期孔子祭祀和孔子??于弟子?--儒者?的私人?域. 可以?察?家?力和孔子祭祀的?系的第一事例是高祖和光武帝的巡狩中在曲阜?行?的孔子祭祀.除了??件以外?位皇帝的?期中??行?孔子祭祀, ??期中的孔子祭祀看起?都是??的. ?家?力公?和援助孔子祭祀在元帝?期才?始. 元帝把孔子直系后?孔?封建了??侯, ?予了褒成君的?呼. 其???目的不是?遇
孔子后?援助孔子祭祀, 而是?遇元帝的老?--孔?. 元帝以后?朝?制根据儒家?典逐??成了, ?除郡??. 元帝允?一些官吏的主?：皇帝???自?行?代皇帝的祭祀, 地方官吏在他管理的地??行?代皇帝的祭祀(郡??)?古?不符. ???期中出?了一???--?家?力??保?不是皇帝直系祖先的孔子祭祀. ????成帝?期的梅福是最明?地主?的. 第一, 孔子是商朝的后?, 所以?了天道涉及?朝, 皇帝要保?孔子后?. 第二, 周公旦有素王之功, 所以?周王一?感?, ???的理?下孔子也有素功, 孔子后?也要被尊敬. 王莽用第二??使???朝合理化. ??初期以后孔子后??西?一?被封建到褒成侯, 我?得??的尊敬是消除素王之功的危?以后才能??的.
建???以后, 明帝、章帝和安帝都在位末年二月出??方巡狩, 三月去到曲阜?行孔子祭祀, 可以看做皇帝?孔子?祭的定例化. 可是明帝的看法?孔子祭祀?章帝和安帝的不一?. 明帝和他的兄弟在孔子生前的?堂???典, 他?以儒者自居. 反而章帝和安帝??儒家. 章帝和孔僖的??中可以看出?于孔子祭祀有?家?力?孔子后?和儒者?的???系.
明帝?期???始皇帝?孔子?祭制度化的?期??孔子祭祀也有?大的?化. ??期以后孔子祭祀不限一?家?的. 永平二年(59)三月, 明帝在?雍?自?行大射?, 令?于郡、?和道的各??校?行??酒?, 同??行??周公、孔子的祭祀. ?行大射?和??酒?的?候?行孔子祭祀, ?家?力用儒家??重?了全班儒?社?, ?立了把精通儒?的人??拔官吏的制度. 因????化的中心有先?周公和先?孔子的?育, 所以?????中?行了周公和孔子祭祀. 梅福的上?里和王莽???程中把素功尊敬周公和孔子, 明帝以后他?被尊敬代表儒家思想的人?. 在?雍和曲阜的皇帝?孔子?祭都三月?行了, ??情?也是?好的事例可以看出?家?力一直推?孔子祭祀的制度化.?家?力也一步一步地?手曲阜的私人孔子祭祀. 看到乙瑛碑的?, 桓帝允?建?孔子?和守?百石卒史, ???拿出需要的?用. ?果曲阜的孔子祭祀?于?家祭祀. ?家?力掌握中央和曲阜的孔子祭祀. 乙瑛碑里?有周公和素功的??, 只有孔子“??制作”的. 我?得???象反映了儒者的希望??一?尊敬孔子, 一?消除??危?.
孔子死后孔子祭祀?始在他的母?--??的都城曲阜, 至少到司??的?期孔子祭祀和孔子??于弟子?--儒者?的私人?域. 可以?察?家?力和孔子祭祀的?系的第一事例是高祖和光武帝的巡狩中在曲阜?行?的孔子祭祀.除了??件以外?位皇帝的?期中??行?孔子祭祀, ??期中的孔子祭祀看起?都是??的. ?家?力公?和援助孔子祭祀在元帝?期才?始. 元帝把孔子直系后?孔?封建了??侯, ?予了褒成君的?呼. 其???目的不是?遇
孔子后?援助孔子祭祀, 而是?遇元帝的老?--孔?. 元帝以后?朝?制根据儒家?典逐??成了, ?除郡??. 元帝允?一些官吏的主?：皇帝???自?行?代皇帝的祭祀, 地方官吏在他管理的地??行?代皇帝的祭祀(郡??)?古?不符. ???期中出?了一???--?家?力??保?不是皇帝直系祖先的孔子祭祀. ????成帝?期的梅福是最明?地主?的. 第一, 孔子是商朝的后?, 所以?了天道涉及?朝, 皇帝要保?孔子后?. 第二, 周公旦有素王之功, 所以?周王一?感?, ???的理?下孔子也有素功, 孔子后?也要被尊敬. 王莽用第二??使???朝合理化. ??初期以后孔子后??西?一?被封建到褒成侯, 我?得??的尊敬是消除素王之功的危?以后才能??的.
建???以后, 明帝、章帝和安帝都在位末年二月出??方巡狩, 三月去到曲阜?行孔子祭祀, 可以看做皇帝?孔子?祭的定例化. 可是明帝的看法?孔子祭祀?章帝和安帝的不一?. 明帝和他的兄弟在孔子生前的?堂???典, 他?以儒者自居. 反而章帝和安帝??儒家. 章帝和孔僖的??中可以看出?于孔子祭祀有?家?力?孔子后?和儒者?的???系.
明帝?期???始皇帝?孔子?祭制度化的?期??孔子祭祀也有?大的?化. ??期以后孔子祭祀不限一?家?的. 永平二年(59)三月, 明帝在?雍?自?行大射?, 令?于郡、?和道的各??校?行??酒?, 同??行??周公、孔子的祭祀. ?行大射?和??酒?的?候?行孔子祭祀, ?家?力用儒家??重?了全班儒?社?, ?立了把精通儒?的人??拔官吏的制度. 因????化的中心有先?周公和先?孔子的?育, 所以?????中?行了周公和孔子祭祀. 梅福的上?里和王莽???程中把素功尊敬周公和孔子, 明帝以后他?被尊敬代表儒家思想的人?. 在?雍和曲阜的皇帝?孔子?祭都三月?行了, ??情?也是?好的事例可以看出?家?力一直推?孔子祭祀的制度化.?家?力也一步一步地?手曲阜的私人孔子祭祀. 看到乙瑛碑的?, 桓帝允?建?孔子?和守?百石卒史, ???拿出需要的?用. ?果曲阜的孔子祭祀?于?家祭祀. ?家?力掌握中央和曲阜的孔子祭祀. 乙瑛碑里?有周公和素功的??, 只有孔子“??制作”的. 我?得???象反映了儒者的希望??一?尊敬孔子, 一?消除??危?.
목차
머리말
Ⅰ. 孔子 祭祀와 皇帝, 儒者
Ⅱ. 孔子 祭祀의 皇帝 親祭와 한계
Ⅲ. 孔子 祭祀의 제도화와 국가 권력
맺음말
참고문헌 (38)
참고문헌 신청
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2014-800-003034247