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本?究は、「修善寺の大患」の後に書かれた漱石の小?の中での科?と迷信の形像について考察したものである。科?と迷信は漱石の文?世界を理解する重要なキ?ワ?ドであるが、今までの?究は漱石の優れた科??に集中しており、科?者が登場しない後期小?に?する言及は殆んど見られないからである。
死を??した漱石は人間の?面世界への?心が?くなり自分の中に「先祖の迷信」が?んでいることに?付く。そしてこのような認識は作中人物の造形に活かされている。後期小?には明治時代に生まれ、合理的な思考に基づいた近代?育を受けた知識人が登場する。しかし『彼岸過?』の敬太?や『こ?ろ』の私と先生などを見ると迷信から自由ではない。それは?世代を代表する彼らの父母の影響があるからである。これは?統的なものと近代的なものが衝突しながら共存する近代社?と似たような姿である。
また、『行人』の一?は科?の?展から?る不安に襲われ、『こ?ろ』の先生は迷信に囚われ自分を含む人間に?する不信感を抱くようになる。科?と迷信は近代社?を生きていく人間の不安と不信を象?的に表しており、夫婦で代表される人間?係においてずれを派生させる要因としての役割を果たす。
漱石は科?と技術文明の?達によって人間が幸せになれるかについて絶えず?んだ作家である。このような?みが後期小?で科?(近代または外?)と迷信(?統または?面)を通して??と現れているのである。
死を??した漱石は人間の?面世界への?心が?くなり自分の中に「先祖の迷信」が?んでいることに?付く。そしてこのような認識は作中人物の造形に活かされている。後期小?には明治時代に生まれ、合理的な思考に基づいた近代?育を受けた知識人が登場する。しかし『彼岸過?』の敬太?や『こ?ろ』の私と先生などを見ると迷信から自由ではない。それは?世代を代表する彼らの父母の影響があるからである。これは?統的なものと近代的なものが衝突しながら共存する近代社?と似たような姿である。
また、『行人』の一?は科?の?展から?る不安に襲われ、『こ?ろ』の先生は迷信に囚われ自分を含む人間に?する不信感を抱くようになる。科?と迷信は近代社?を生きていく人間の不安と不信を象?的に表しており、夫婦で代表される人間?係においてずれを派生させる要因としての役割を果たす。
漱石は科?と技術文明の?達によって人間が幸せになれるかについて絶えず?んだ作家である。このような?みが後期小?で科?(近代または外?)と迷信(?統または?面)を通して??と現れているのである。
목차
〈要旨〉
1. 서론
2. 과학과 미신이 충돌하며 공존하는 근대지식인
3. 과학과 미신 속에 잠재된 인간의 불안과 불신
4. 공유되지 않는 내적세계
5. 결론
참고문헌
참고문헌 (13)
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1. [학술지(정기간행물)] - 文丁振 / 2001 / 文明과 迷信 -淸末 新小說에 나타난 文明과 反迷信運動의 의미- / 中國現代文學 (21) : 202 ~
2. [학술지(정기간행물)] - 신윤주 / 2010 / 공간 이동에 따른 ｢나(余)｣의 미신 인식의 변화 고찰 ―나쓰메 소세키의 『유령의 소리(琴のそら音)』를 중심으로― / 일본근대학연구 (29) : 211 ~ 225
3. [학술지(정기간행물)] - 윤혜영 / 2008 / 『문(門)』論 ―「不信」, 그리고「하나의 유기체」의 운명 ― / 일본문화연구 (26) : 241 ~ 257
4. [학술지(정기간행물)] - 윤혜영 / 2009 / 『노방초(道草)』論 - 겐조(健三)의 과거를 중심으로 - / 일어일문학연구 68 (2) : 191 ~ 207
5. [학술지(정기간행물)] - 윤혜영 / 2011 / 소세키 문학 속의 과학과 미신의 형상 -‘슈젠지의 대환(修善寺の大患)’ 이전의 작품을 중심으로- / 일본언어문화 (18) : 593 ~ 608
2. [학술지(정기간행물)] - 신윤주 / 2010 / 공간 이동에 따른 ｢나(余)｣의 미신 인식의 변화 고찰 ―나쓰메 소세키의 『유령의 소리(琴のそら音)』를 중심으로― / 일본근대학연구 (29) : 211 ~ 225
3. [학술지(정기간행물)] - 윤혜영 / 2008 / 『문(門)』論 ―「不信」, 그리고「하나의 유기체」의 운명 ― / 일본문화연구 (26) : 241 ~ 257
4. [학술지(정기간행물)] - 윤혜영 / 2009 / 『노방초(道草)』論 - 겐조(健三)의 과거를 중심으로 - / 일어일문학연구 68 (2) : 191 ~ 207
5. [학술지(정기간행물)] - 윤혜영 / 2011 / 소세키 문학 속의 과학과 미신의 형상 -‘슈젠지의 대환(修善寺の大患)’ 이전의 작품을 중심으로- / 일본언어문화 (18) : 593 ~ 608
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