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本稿はヴィゴツキ?の「社??文化??史的?達理論」の?念形成の過程について構成的に考察したものである。人間の高次精神能力、特に、?念的思考と言語との?係を考察することにより、日本語授業での文化の在り方について考察してみた。
考察は?念的思考と言語との弁?法的?達の?係を、?方の?係を極端に?比する二つの局面、すなわち、思考が形成しかかる局面と、思考形成が終わった局面の二つに分けて行った。前者は思考が言語という媒介を通じて形成される言語媒介の?的局面であり、後者は思考が言語という媒介を通じて表現される言語媒介の外的局面である。?方からの考察により、次の三つのことが明らかになった。
(１)言語は人間の思考を形成し、表現する媒介であること、(２)言語はその言語共同?の社?的?史的文化的起源を有すること、(３)?語は一般化された?念として、言語の役割を最も必須的かつ弁別的かつ?純な形で表している?位だということである。以上のことから、本稿は?語の意味領域が「言語が文化を反映?投影する」有り?の一つであることを明らかにした。ヴィゴツキ?理論を踏まえ、外?語としての大?の日本語の授業での文化の取り入れ方の一つとして「?語の意味領域」に注目することを提案する。
考察は?念的思考と言語との弁?法的?達の?係を、?方の?係を極端に?比する二つの局面、すなわち、思考が形成しかかる局面と、思考形成が終わった局面の二つに分けて行った。前者は思考が言語という媒介を通じて形成される言語媒介の?的局面であり、後者は思考が言語という媒介を通じて表現される言語媒介の外的局面である。?方からの考察により、次の三つのことが明らかになった。
(１)言語は人間の思考を形成し、表現する媒介であること、(２)言語はその言語共同?の社?的?史的文化的起源を有すること、(３)?語は一般化された?念として、言語の役割を最も必須的かつ弁別的かつ?純な形で表している?位だということである。以上のことから、本稿は?語の意味領域が「言語が文化を反映?投影する」有り?の一つであることを明らかにした。ヴィゴツキ?理論を踏まえ、外?語としての大?の日本語の授業での文化の取り入れ方の一つとして「?語の意味領域」に注目することを提案する。
목차
서론
제1장 문제 제기
제2장 비고츠키의 사회-문화적 이론
제3장 의미를 담은 최소의 단위로서의 단어
제4장 비고츠키의 인간 정신기능 형성과 단어의 매개적 역할
결론
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