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生態文學是以生態整體主義爲思想基礎、以生態系統整體利益爲最高價?的考察和表現自然與人之關系和探討生態危機之社會根源的文學。在中國，由於20世紀80年代隨着工業化及現代化的潮流整個生態環境逐漸惡化，文人和知識?子對生態問題開始關注，此時報告文學成爲將他們的憂患意識和生態思想表現出來的最初體裁。因爲報告文學本身與社會密切聯系在一起，反映和批評社會的功能?强，所以許多作家自然采取此體裁來表達迫切的生態問題。
生態報告文學盡管通過忠實反映被破壞的生態環境來體現報告文學特有的‘實錄’精神，然而生態報告文學作品多半顯示出其視野的局限性和內容的狹隘性。則大部分的生態報告文學作品集中於單一的現象、對?進行片面的批評爲止，因此往往讓人感到缺乏深度和感染力。
這種情況之下，徐剛的生態報告文學作品確實是截然與?不同，給我們展現出其分析的多樣性以及思想內涵的?富性。他?述環境破壞現象時總是運用貫穿古今中外的、跨許多學問領域的廣泛資料進行深刻的分析和比較。而且，徐剛涉及討論生態危機問題時更多注重人性和人類價?思想的問題。他認爲現代人普遍擁有的‘人類中心主義’是以人類的利益做最高目標，而把其他生態自然却當作工具、甚至以掠奪的對象來看待?。徐剛通過他的作品堅決主張自然界所有的生命體都有尊嚴的生存權利，人類應該與生態自然建立起倫理、道德的橋梁，幷希望以創造出人與自然和平共處的理想境界。綜上所述，徐剛的文學是可稱爲生態?蒙文學。
生態報告文學盡管通過忠實反映被破壞的生態環境來體現報告文學特有的‘實錄’精神，然而生態報告文學作品多半顯示出其視野的局限性和內容的狹隘性。則大部分的生態報告文學作品集中於單一的現象、對?進行片面的批評爲止，因此往往讓人感到缺乏深度和感染力。
這種情況之下，徐剛的生態報告文學作品確實是截然與?不同，給我們展現出其分析的多樣性以及思想內涵的?富性。他?述環境破壞現象時總是運用貫穿古今中外的、跨許多學問領域的廣泛資料進行深刻的分析和比較。而且，徐剛涉及討論生態危機問題時更多注重人性和人類價?思想的問題。他認爲現代人普遍擁有的‘人類中心主義’是以人類的利益做最高目標，而把其他生態自然却當作工具、甚至以掠奪的對象來看待?。徐剛通過他的作品堅決主張自然界所有的生命體都有尊嚴的生存權利，人類應該與生態自然建立起倫理、道德的橋梁，幷希望以創造出人與自然和平共處的理想境界。綜上所述，徐剛的文學是可稱爲生態?蒙文學。
목차
1. 들어가는 말
2. 中國 生態報告文學의 생태 위기 고발
3. 徐剛의 生態報告文學
4. 맺음말
【參考文獻】
【中文提要】
참고문헌 (0)
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