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본 연구는 『국민문학』의 편집자이자 ‘친일문학’의 대명사인 최재서가 1950년대 『사상계』와 『새벽』지에 서구적 교양과 맞닿아 있는 ‘문학원론’을 연재하며 민주주의의 사도로 전환하게 된 계기와 내적 논리를 검토하는 것을 그 목적으로 하고 있다. 이 글에서는 그 동안의 연구에서 배제되었던 최재서가 직접 쓴 『매카-더 旋風』(1951)과 번역한 『영웅 매카-더 장군전』(1952)에 주목하여 논의를 전개하였다. 이 두 편의 저술은 해방 이후 식민지 시기 자신의 과오를 반성하며 학구의 세계에만 침잠하여 『문학원론』과 『세익스피어 예술론』 등을 집필했다고 설명되어온 기존의 최재서 연구의 통념에 대해 재고할 필요를 제기하고 있다. 일본군정의 책임자이면서 동시에 한국의 미군정 책임자 하지의 직접적인 상관이었던 맥아더는 ‘대동아’의 냉전적 변형인 자유아시아를 형성하는 데 가장 큰 영향력을 끼친 인물이며, 직접적으로 통치했던 ‘쇼군(將軍)’이기도 했다. 이러한 맥아더가 한국사회에서 표상되어온 방식, 그 중에서도 해방 직후부터 한국전쟁기까지의 표상화의 양상에 대해서 중점적으로 검토한 후, 최재서가 맥아더를 통해서 자신의 식민지 기억을 표백하고 반공의 주체로 변신하는 과정을 두 저술의 담론 분석을 통해 실증할 수 있었다. 1950년대의 서구적 교양과 휴머니즘에 기반한 탈정치의 문학원론 및 세익스피어 연구와 반공과 결합한 자유 민주주의의 정치이념은 최재서가 ‘냉전 시민’으로 신생할 수 있었던 두 기반이었다.
목차
국문초록
1. 최재서의 ‘해방전후’와 공백기의 저술
2. 맥아더 혹은 한국사회 이념의 프리즘
3. ‘태평양의 시저’ - 해방과 점령 사이
4. 친일과 반공의 블루스 ? 최재서의 ‘맥아더’표상
5. ‘질서’의 강박과 냉전 시민의 탄생
Abstract
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