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本文是?佛??中????落定的?程中，?合?夷???求法僧的??，考察?中佛?交流史的一?方面的?文。中?佛?至少到唐代?止始??有??‘?夷的宗?’?一排佛?者的批判，到了宋代以后站?了脚?，却?有??自我?展，或者和性理??合?求哲?的??。但是前期?究?注于量化的?究方法，或者存在?方面?予???僧?活?的含?的?向。
?了克服‘自我?价’，?者?梁《高僧?》到唐代?撰的《??自??》中，中?方面的僧??行分析的?果表明，到唐代?止，中?僧??于佛?的‘周?人’??僧?的?心?少，或者持蔑?的?度。存在正?的?籍只有3部，所以?然作???人???以下出??，但本文?是以先期?究中作???僧???的‘??血?’僧?作?分析?象。?于??血?僧?的中?行，有着?壤低水平的僧?接受中?的?化?成?到高境地的佛?人的?事??。?外，中?僧??持中?人?方面的華夷?。至少到唐代?止的文?中，?位于??佛?的“中心”的中?僧?的立??看，可以??到中?僧??????不是?重要或者是比中?劣等的存在的意?。
但是，?10世??始，中?僧?看待??僧?的姿??低了。《祖堂集》中?道?中?僧?口中?出“我?宗的法印回到了??!”的?，或者像梵日的事例一?，不把??看做是?授的?象，而??是本?的佛?土。而且，在接?佛?初期，到中???佛法的??到了10世?以后，成了?佛?全集逆向出口到中?的?段。?于其背景，本?文??是由于?昌?佛?致中?佛?的衰退，?派的形成和分化?程中出?的相承正?性???致的。但是，?1085年向入宋的?天?送的?源的答?中可以??，中??存在正?的?夷?。
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但是，?10世??始，中?僧?看待??僧?的姿??低了。《祖堂集》中?道?中?僧?口中?出“我?宗的法印回到了??!”的?，或者像梵日的事例一?，不把??看做是?授的?象，而??是本?的佛?土。而且，在接?佛?初期，到中???佛法的??到了10世?以后，成了?佛?全集逆向出口到中?的?段。?于其背景，本?文??是由于?昌?佛?致中?佛?的衰退，?派的形成和分化?程中出?的相承正?性???致的。但是，?1085年向入宋的?天?送的?源的答?中可以??，中??存在正?的?夷?。
목차
머리말
Ⅱ. 중국의 불교 수용과정에서의 華夷 논쟁
Ⅲ. 南朝∼唐初 僧傳상의 한국계 승려 인식
Ⅳ. 10세기 이후 한국 불교에 대한 인식 변화
Ⅴ. 맺음말
참고문헌 (90)
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1. [단행본] - 黃有福 / 1995 / 韓中佛敎文化交流史 / 까치 : 57 ~ 78
2. [보고서] - 정병조 / 2010 / 구법승 연구의 의의와 과제, In 한중불교교류사 연구 : 10 ~
3. [학술지(정기간행물)] - 김영태 / 1983 / 고구려 승랑에 대한 재고찰 / 한국불교학 8 : 23 ~
4. [학술지(정기간행물)] - 金晧東 / 1999 / 續高僧傳과 大唐西域求法高僧傳에 입전된 韓國高僧의 행적 / 민족문화논총 20 : 224 ~
5. [단행본] - 로버트 버즈웰 / 1997 / 국가시대 이전의 한국불교, In 21세기 문명과 불교 / 동국대학교 : 607 ~
2. [보고서] - 정병조 / 2010 / 구법승 연구의 의의와 과제, In 한중불교교류사 연구 : 10 ~
3. [학술지(정기간행물)] - 김영태 / 1983 / 고구려 승랑에 대한 재고찰 / 한국불교학 8 : 23 ~
4. [학술지(정기간행물)] - 金晧東 / 1999 / 續高僧傳과 大唐西域求法高僧傳에 입전된 韓國高僧의 행적 / 민족문화논총 20 : 224 ~
5. [단행본] - 로버트 버즈웰 / 1997 / 국가시대 이전의 한국불교, In 21세기 문명과 불교 / 동국대학교 : 607 ~
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