구속교리에 대한 해석학적 고찰

윤철호

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자료유형: 학술저널

저자정보: 윤철호 (장로회신학대학교)

저널정보: 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 장신논단 장신논단 Vol.44 No.1

발행연도: 2012.4

수록면: 131 - 162 (32page)

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구속교리는 예수 그리스도의 삶, 죽음, 부활을 통해 성취된 인간의 구원에 관심을 갖는 교리이다. 이 논문에서는 기독교의 가장 대표적인 구속교리들 가운데 하나인 ‘그리스도 승리자’ 모델 또는 ‘속전이론’을 해석학적 의식을 가지고 고찰하고자 한다. 이 교리는 고대교회의 교부들(특히 이레네우스)에 의해 가장 적합한 구속교리 모델로 널리 받아들여졌던 교리이다. 또한 구스타프 아울렌은 그의 책 『승리자 그리스도』에서 이 교리를 고전적 교리라고 불렀다. 그는 기독교 전통에서 형성된 세 가지의 대표적인 구속교리 모델들 가운데 이 고전적 이론이 가장 성서에 충실한 모델이라고 주장하였다.
이 이론의 중심 주제는 하나님의 투쟁과 승리로서의 속죄 개념에 있다. 그리스도는 인간을 억압하고 고통스럽게 하는 독재자인 이 세상의 악마에 대하여 승리를 거두었다. 그리스도의 승리 안에서 하나님은 세상을 자신과 화해시키신다. 이 이론의 배경에는 우주적 이원론이 있다. 그리스도 안에서 하나님은 자신의 뜻에 대적하는 악마의 권세와 싸워 승리를 거두신다. 이로써 구속이 성취된다. 다시 말하면, 우주적 드라마 안에서 일어난 악마의 권세에 대한 하나님의 승리가 하나님과 세상 사이의 화해와 인간의 구원을 가져온다.
오늘날 ‘승리자 그리스도’ 모델을 지지하는 대표적인 신학자들 가운데 한 사람이 그레고리 보이드이다. 그는 인간을 향한 하나님의 넘치는 사랑을 강조한다. 그에 의하면, 십자가 위에서의 하나님의 자기희생적인 사랑이 사탄의 권세를 정복했으며 세상을 변화시켰다. 이글에서는 해석학적 관점으로부터 예수 그리스도의 죽음의 구원론적 의미를 탐구함에 있어서, 신약성서에 나타나는 예수의 죽음에 대한 다양한 이해와 표현들을 살펴보고, 고대교회의 이레네우스와 오늘날의 보이드에 의해서 제시되는 ‘승리자 그리스도’ 모델을 고찰한 다음, 21세기의 오늘날의 상황에서 그것을 새롭게 이해함으로써 통전적인 구속이론의 모델에 대한 전망을 모색하고자 한다.

The theory of atonement or redemption is the doctrine which is concerned with the salvation of human beings achieved through the life, death, and resurrection of Jesus Christ. In this paper, I, with the hermeneutical consciousness, investigate the ‘ransom theory’ or the model of ‘Christus Victor’ which has been one of the most representative atonement theories in Christianity. This theory was the one which ancient Fathers(especially Irenaeus) prevalently accepted as the most proper atonement model. It is also called ‘classical’ theory, which Gustaf Aulen named in his book Christus Victor. He argued that this classic theory is the one mostly faithful to the Bible among the three representative atonement models which have been formed in the Christian traditions.
According to Gustaf, this view is ‘dramatic’. The central theme of it consists in the concept of atonement as the struggle and victory of God. Christ win the victory over the devil of the world, the tyrant who oppresses and inflicts suffering on human beings. In Christ’s victory, God reconciles the world with Himself. In the background of this view lies the cosmic dualism. In Christ God fights against the powers of evil who stand against His will, and wins the victory. By this, atonement is achieved. That is, God’s victory over the powers of devil in the cosmic drama brings about the reconciliation between God and the world and the salvation of human beings.
One of the representative theologians who support the model of ‘Christus Victor’ today is Gregory A. Boyd. He especially stresses God’s overflowing love towards human beings. According to him, God’s self-sacrificing love on the cross conquered the powers of Satan and transformed the world. In this paper, trying to investigate the soteriological meaning of the death of Jesus Christ from the hermeneutical perspective, I examine the variety of understandings and expressions concerning the death of Jesus appearing in the New Testament, and investigate the ‘Christ Victor’ model which is presented by Irenaeus in the ancient Church and by Boyd today. And through understanding it anew in the contemporary context of 21th century, I intend to envision a way toward the wholistic model of atonement theory.

#구속 #승리자 그리스도 #속전 #해석학 #이레네우스 #atonement #Christus Victor #ransom #hermeneutics #Irenaeus

<국문초록>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수의 죽음의 역사적 현실
Ⅲ. 예수의 죽음에 대한 신약성서의 다양한 이해와 표현들
Ⅳ. 예수의 죽음에 대한 신약성서의 이해와 교회의 구속교리에 대한 해석학적 고찰
Ⅴ. ‘승리자 그리스도’
Ⅵ. 결론
참고문헌
< Abstract >

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윤철호

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