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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이연도 (중앙대학교)
저널정보
강원대학교 인문과학연구소 인문과학연구 인문과학연구 제33집
발행연도
2012.6
수록면
401 - 421 (21page)

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정치철학적 의미에서, 근현대 중국 이상사회론에 대한 철학적 분석 작업은 중요한 의미를 가진다. 이는 중국 사회주의의 사상적 배경에 대한 이해과 함께 이후 중국이 나아갈 방향을 파악할 수 있기 때문이다. 정치철학의 구성 요소로서 ‘정의’와 ‘제도’의 문제는 동서양 정치철학에서 가장 중요한 논제이다. 서양에서 정치제도의 근거로서 ‘철학’에 대한 논의가 활발하게 진행된 데 비해, 동양은 이에 대한 탐구가 별반 이루어지지 않았다고 할 수 있다. 이는 중국이 수천년동안 안정적인 군주제를 유지해 온 것과 깊은 연관이 있을 것이다. 이 점에서 근현대 중국은 정치철학적으로 새로운 전기를 마련한 시기로, 근대 중국은 정치 체제의 급격한 변화와 함께 정신적으로도 그 패러다임이 바뀌었다. ‘이상사회론’은 그 대표적인 사상 조류 가운데 하나이다.
‘대동’사상은 중국의 전통적 이상사회론을 대표하며, 사회주의 중국에서도 여전히 그 생명력을 유지하고 있다. 모택동 이후, 등소평과 강택민, 그리고 호금도 체제에서 중국 공산당은 ‘중국식 사회주의’를 내세워 왔으며, 그 내용은 전통적 ‘대동’사회에 대한 지향과 ‘사회주의 이상사회’의 결합이라고 할 수 있다. 이 논문은 근현대 중국 이상사회론의 철학적 의미와 내용을 검토한 것이다. 근대 중국의 이상사회론에 대한 분석은 강유위와 손문을 중심으로 이루어졌으며, 현대 중국사회주의에 대한 분석은 ‘화해사회주의’를 주요 대상으로 하였다.

목차

〈국문초록〉
1. 서론
2. 근대 중국 ‘이상사회론’의 특징과 철학적 함의
3. ‘중국식 사회주의’와 이상사회론
4. 결론
참고문헌
Abstract

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