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2011년 MBC의 〈나는 가수다〉는 우리 사회의 곳곳에서 다양한 패러디를 양산했고, 프로그램에서 불린 ‘잊핵진’ 가요가 음원시장에서 성공적으로 상품화되는 등 작지 않은 문화적 파장을 일으켰다. 이 글은 이른바 ‘나가수 현상’을 문화산업 내 문화권력 간에 누적된 갈등이 표출된 하나의 계기이며, 프로그램이 상품화되는 과정에서 생산된 담론과 그 의미 작용, 예컨대 가수 담론, 가요 담론, 라이브 신화, 아우라의 (재)구축, 그리고 록(rock)의 신화화 등에 의해서 〈나는 가수다〉가 우리 사회의 문화적 현상으로 나타났다고 주장한다. 그리고 수용자의 감성 구조를 상품화하면서 한국 사회의 문화적 욕망을 확인했다고 평가한다.
이 글은 ‘나가수 현상’의 사회문화적 의미를 탐구하기 위해서 텍스트가 생산하는 담론과 그 담론이 실천하는 의미 작용에 천착한다. 그러나 문화산업 내에서 방송사의 상품화 전략이나 방송 담론이 수용자를 기만한다는 차원에서의 논의보다는 오히려 그것이 만들어내는 의미들과 그 작동 양상에 대한 담론적, 미학적 분석을 시도한다. 아울러 우리 대중음악 산업의 역사적 조건 속에서 매체의 지형 변화와 문화 권력 간의 관계, 대중음악 수용 주체의 변화, 수용자의 감성 구조 등이 어떻게 〈나는 가수다〉라는 텍스트의 안과 밖에서 상호작용하여 우리 사회의 문화적 욕망을 ‘나가수 현상’으로 표출시켰는가를 해석한다.
이 글은 ‘나가수 현상’의 사회문화적 의미를 탐구하기 위해서 텍스트가 생산하는 담론과 그 담론이 실천하는 의미 작용에 천착한다. 그러나 문화산업 내에서 방송사의 상품화 전략이나 방송 담론이 수용자를 기만한다는 차원에서의 논의보다는 오히려 그것이 만들어내는 의미들과 그 작동 양상에 대한 담론적, 미학적 분석을 시도한다. 아울러 우리 대중음악 산업의 역사적 조건 속에서 매체의 지형 변화와 문화 권력 간의 관계, 대중음악 수용 주체의 변화, 수용자의 감성 구조 등이 어떻게 〈나는 가수다〉라는 텍스트의 안과 밖에서 상호작용하여 우리 사회의 문화적 욕망을 ‘나가수 현상’으로 표출시켰는가를 해석한다.
목차
1. 서론
2. 이론적 논의
3. 연구대상으로서의 〈나는 가수다〉와 감성 구조의 상품화
4. 〈나는 가수다〉의 담론 생산과 신화적 구성
5. 결론
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