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본 논문은 헤겔이 칸트의 직관적 오성 개념을 비판적으로 계승하면서 자신의 고유한 목적론적 생명관을 어떻게 전개하는지, 어떻게 목적을 자연의 내재적 현상으로서 설명하는지를 탐구한다. 이를 위해 우선 헤겔이 칸트의 목적론 및 근대의 기계론과의 대결하면서 어떻게 자신의 목적 개념을 구성하는지가 『논리의 학』을 중심으로 탐구될 것이다. 그 다음 외적 목적론의 관점에서 제기되는 반목적론적 논의들의 목적론에 대한 비판을 헤겔의 관점에서 반박하고, 기계론으로 환원될 수 없는 목적론의 고유한 특성을 제시할 것이다. 끝으로 목적론의 과학적 재구성이라고 할 수 있는 텔레오노미와 목적론을 비교 검토하고, 진화론의 목적론적 해석 가능성을 타진하며, 진화론적 목적론, 적응에서 유기체의 능동적 역할을 강조하는 새로운 적응이론 등 진화론에 대한 목적론적 해석들과 헤겔의 목적론적 생명관을 조화시키려는 시도를 할 것이다.
목차
【요약문】
1. 들어가는 말
2.『논리의 학』에서 목적론과 생명
3. 목적론 비판에 대한 헤겔의 관점에서의 대응
4. 텔레오노미, 진화, 목적론
5. 맺는 말
참고문헌
〈Zusammenfassung〉
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