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漱石は動と靜に?して?心をもって自分の思想と哲學としてその?係を糾明しようとしそれを作品の中に表している。目にうつる全てのものに動中靜、靜中動の世界を見ることができると?の道理を感得することができる。小說『草枕』では動のなかから靜を見、靜のなかから動の世界を表出することこそ?の?家になれるといっている。晩年の漢詩では?の靜の世界で詠じた漢詩を通して佛法の?理を表現し、動の?子で悟りの?理を?えている。つまり小說をはじめ漢詩および多數の文章で動と靜の?の意味に注意して作品を理解しなければならないことが要求される。我と非我、主?と客?の問題も二つに分けて斷定することができないもので、我から非我、非我から我に相互內在されているのでそれを客?的態度で?察すると同時に主?的態度と客?的態度との相??係を重要視しなければならないという。したがって靜の世界を世俗から脫した非人情の世界で求めようとしているし、これは?の主?につながって?我の面で我を理解するようになる。また、動の世界が相?世界である人情から現出するので客?につながって非我に連なる。『思ひ出す事など』で靜、動、性、心に?する相??係をあげながらその意味を重んじている漱石、彼を理解するために死を迎える直前まで抱いていた修行心と悟りへ向かった參究に注目される。
人間の日常生活には全てのものが動の世界を免れて存在することができない。動の槪念を排除してはこの世での人間の生きは難しい。それで人情を超越してみること、そのなかから俗界の人情を?照すること、それこそ靜の境地であろう。このようなことの體得が文學の領域內で必要な要素になり、靜から妙出される動の表現が?の値があると主旨している點で思うとこれらは漱石の文學と彼の思想を考察するためには理解しなければならないもう一つの問題であると思われる。
人間の日常生活には全てのものが動の世界を免れて存在することができない。動の槪念を排除してはこの世での人間の生きは難しい。それで人情を超越してみること、そのなかから俗界の人情を?照すること、それこそ靜の境地であろう。このようなことの體得が文學の領域內で必要な要素になり、靜から妙出される動の表現が?の値があると主旨している點で思うとこれらは漱石の文學と彼の思想を考察するためには理解しなければならないもう一つの問題であると思われる。
목차
〈要旨〉
1. 들어가며
2. 動과 靜의 眞意
3. 아(我)와 비아(非我)와의 관련성
4. 나오며
參考文獻
참고문헌 (0)
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