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日本の 打毬は朝鮮半島や渤海、遺唐使などによって日本に?わったといわれている。『?訓抄』な どのような日本文?には、打毬は皇帝が 軍の訓練のために作つたものであると記?されている。しかし、以上のような記?は「ボ?ルを球杖で打つ打毬」と「ボ-ルを足で蹴る蹴鞠」とを同じもののように書いた中?の記?をそのまま移したことから生じた問題だと考えられる。
日本に??した打球は武?殿などで、天皇や貴族、使者たちの前で頻繁に行われ、騎馬打球だけでなく?打球も?行されていたことが分かる。一例として、『西宮記』によると競技場には高い毬門が建てられ、試合のために29個のボ-ルが用意されたという。競技に?加する人は40人で、 彼らは馬に?り競いながらボ?ルを打ってゴ-ルに入れたという。
以上のような打毬からはじまった舞?「打毬?」は、今日、 4 人で公演され、赤い衣?に球杖を持って舞を舞う。舞は大きく出手と?曲、そして退場舞の入手に分けらる。綺麗に彩色されたボ?ルが非常に印象的な「打毬?」は、『?訓抄』以?、その?容や衣?、舞人などにおいて?承上、大きな?化は見られない。 1000年以上舞?を?承している四天王寺の資料によると、「打越?」は舞 人の 4 人が舞台の上でお互いに肯を向けて舞を舞う動作が多く公演するのが非常に難しいという。「打毬?」は東アジアの共有する打毬という遊ぴを基に日本の古代の?舞を今日に?えているという点にその意義があるといえる。
日本に??した打球は武?殿などで、天皇や貴族、使者たちの前で頻繁に行われ、騎馬打球だけでなく?打球も?行されていたことが分かる。一例として、『西宮記』によると競技場には高い毬門が建てられ、試合のために29個のボ-ルが用意されたという。競技に?加する人は40人で、 彼らは馬に?り競いながらボ?ルを打ってゴ-ルに入れたという。
以上のような打毬からはじまった舞?「打毬?」は、今日、 4 人で公演され、赤い衣?に球杖を持って舞を舞う。舞は大きく出手と?曲、そして退場舞の入手に分けらる。綺麗に彩色されたボ?ルが非常に印象的な「打毬?」は、『?訓抄』以?、その?容や衣?、舞人などにおいて?承上、大きな?化は見られない。 1000年以上舞?を?承している四天王寺の資料によると、「打越?」は舞 人の 4 人が舞台の上でお互いに肯を向けて舞を舞う動作が多く公演するのが非常に難しいという。「打毬?」は東アジアの共有する打毬という遊ぴを基に日本の古代の?舞を今日に?えているという点にその意義があるといえる。
목차
서론
제1장 문헌자료를 통해 본 고대 일본의 타구(打毬)
제2장 악서(樂書)에 보이는「다규라쿠(打毬樂)」와 오늘날의 연행양식
결론
참고문헌
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