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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
조선희 (한서대학교)
저널정보
한국역사민속학회 역사민속학 역사민속학회 제34호
발행연도
2010.11
수록면
225 - 252 (28page)

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아시아 여러 민족의 생활문화를 보면, 서로 다른 자연 환경 속에서, 자연과 공생하면서 영위하는 생활 습관은 다양하다. 아시아 전역에 여러 민족이 있음에도 불구하고 각 민족들은 의복의 형태와 색상이 다른 고유한 복식문화를 가지고 있다. 각 민족만이 가진 의복을 입는 것으로 자기 자신의 아이덴티티를 명확하게 나타낼 뿐만 아니라 그것을 자랑으로 여겼으며 다른 지역으로 이동하더라도 의복에는 변함이 없다.
베트남은 동남아시아 대륙부의 인도차이나 반도 동쪽 끝에 위치하며 반도에서 가장 큰 국가로, 중심민족인 낀(Kinh/Viet)족을 포함하여 약 54개의 소수 민족이 있다.
베트남의 소수민족들은 대부분 북부나 중부의 고산지대에 살고 있는데, 특히 북쪽의 산을 중심으로 각각의 민족들이 골짜기마다 자신들의 생활을 꾸려나가고 있다. 베트남 북서쪽을 중심으로 산악 국경지대에 흩어져 있는 이 소수 민족들은 라오스와 태국의 북부지역에도 살고 있다.
베트남의 소수민족 중 하나인 댜오족은 베트남 본토의 원주민이 아닌 12세기 경 중국에서 남하한 소수민족으로 오랜 기간에 거치는 동안 베트남화 되었다. 댜오족의 공식 명칭은 야오(Yao)족이다. 베트남으로 이주한 후 야오족의 베트남 명칭은 댜오가 되었다. 베트남에서의 댜오민족은 여러 로컬 그룹으로 구성된다. 그러나 다양한 로컬 그룹을 가진 댜오족의 복식 원형은 민족 특성으로 인하여 중국의 현재 야오족의 복식과 유사점이 많다, 의례복은 화려하고 장식적이나 일상의 복식은 가장 베트남 댜오족의 모습을 많이 가지고 있다는 것으로 고찰되었다.
일상복으로 여성들은 짧은 바지와 긴 상의를 입는다. 먼저 바지를 입고 그 위에 앞치마(에이프런)를 입는다. 좌ㆍ우의 긴 앞자락을 뒤로 돌려 벨트처럼 묶어 입고 머리에는 스카프를 두르는 간단한 형태이다. 물들인 검정 상ㆍ하복의 앞단 윗부분은 붉은 색 천으로 장식하여 소박한 모습이었다.
고립된 자연환경과 인종과 관습의 틀에서 지켜오던 댜오족의 민속의상도 점차 사라질 수 있다. 이번 조사에서도 이미 서양의 의복이 유입되어 혼용 착용되고 있는 예가 많았다. 성장(盛裝)의 전통복식의 구색이 지켜지지 않고 약식화, 절충화 되고 있었다.
이번 조사는 베트남에서 거주하는 댜오족의 전반적 복식 문화를 파악하는데 어려움이 있었다. 각 문양의 상징적 의미와 의례절차 및 명절에 착용하는 복식을 실물 조사하는 연구는 후속 조사로 기대 하고자 한다.
다만, 사라져 가는 미 연구 분야의 베트남 소수 민족 일상 복식의 형태와 독특한 착장 방법을 파악하고 현재의 주소를 조사하는 데 의의를 두고자 한다.

목차

[국문요약]
1. 머리말
2. 댜오족의 민족적 특징과 민속
3. 댜오족의 복식문화
4. 맺음말
참고문헌

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