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한국 근대시의 역사적 흐름을 기술할 때 일반적으로 받아들여지는 ‘자유시 = 베를렌느 = 김억’의 등식이 김억의 자유시 모색 및 실천과 관련해 얼마나 타당한 명제인지 검토하고자 한다. 이러한 등식의 자명한 성격을 문제삼기 위해 한편으로는 ‘베를렌느 = 자유시’의 등식을 재검토하고, 다른 한편으로는 ‘김억 = 자유시’의 등식이 갖는 여러 문제점들을 살피고자 한다. 이를 위해서는 베를렌느 시 번역에 대한 기존의 비교문학적 관점, 즉 문법적 정확성과 충실성의 관점에서 벗어남과 동시에 기존의 자유시와 정형시의 이항대립적 관점에서도 탈피할 필요가 있다. 구체적으로 김억의 시론에 나타난 자유시의 이론적 모색이 갖는 의미를 살펴본 다음, 베를렌느가 표방한 ‘자유시’가 음절 수도 아무런 형식적 구속도 없는 넓은 의미의 자유시가 아니라 ‘정형율의 틀을 간직한 채 내적으로 자유로운 시’를 지향했음을 그의 시와 시론을 통해 보여주고자 한다. 마지막으로 김억의 베를렌느 시 번역에서 베를렌느의 독특한 ‘자유시’의 성격이 어떠한 ‘언어횡단적 실천’을 통해 구현되는가를 구체적인 텍스트 분석을 통해 보여주고자 했다. 이를 통해 김억이 번역을 통해 우리말로 옮긴 베를렌느의 자유시와 후기의 격조시는 통상적인 의미의 자유시와 정형시의 대립과는 다른 각도에서 설명되어야 하며, 이는 자유시에서 격조시의 이행과 단절이라는 김억 시학의 시기적 변모하는 중요한 문제와 만나게 된다.
목차
국문초록
1. 김억과 베를렌느 : 근대시로서 자유시의 이념과 실천
2. 김억의 시론에 나타난 자유시의 이론과 형식
3. 자유시의 층위 구분과 자유시와 정형시의 이분법 재고
4. 베를렌느의 시와 시론을 통해본 자유시의 모색
5. 김억의 베를렌느 시 번역과 자유시의 ‘언어횡단적 실천’
6. 자유시와 격조시의 대립과 김억 시학의 변모
참고문헌
영문초록
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