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본 연구는 ‘향산 이만도 순국의 정신적 배경과 그 죽음이 한국 지성사에 가 져다준 의미가 무엇인가’라는 문제의식에서 출발하였다. 이를 위해 지금까지 그의 생애와 단식순국의 전후를 살펴보고 순국에 대한 동시대인들의 평가가 무엇인지도 고찰하였다. 순국의 정신적 배경에는 가학이 자리 잡고 있었다. 그것의 중심은 퇴계로부터 이어진 朱子學의 명분과 의리이며 그 실천방법으 로 敬工夫가 바탕을 이루고 있었다.
근대화의 조류는 그의 유학적 신념과 가치체계를 무력하게 만들었고 국권상 실은 그의 내면에 잠재워져 있던 도학적 이념과 가문의 자부심에 심대한 타격을 가했다. 여기에 대응 수단으로 그는 죽음을 선택하였다. 자신의 죽음을 나라에 봉사하는 의리로, 가문의 자존심을 지키는 마지막 수단으로 여겼던 것이다.
그의 순국은 역사적으로 큰 의의를 지닌다. 첫째, 동시대의 사람들에게 亡國의 시대에 어떻게 살 것인가, 무엇을 해야 하는가라는 절실한 삶의 문제를 제기하였다. 둘째, 안동지방의 순국의 물꼬를 열었다. 셋째, 다음 세대 독립운동의 교두보를 마련했다는 점이다. 그리고 그것은 우리의 민족적 자부심과 정의를 만천하에 각인시킨 양심적 결단이었다.
그의 자존감은 우리민족의 자존심으로 연결되어 민족 독립운동의 근원적 動力으로 기능하였다. 따라서 그의 詩學의 주제는 ‘자존정신의 구현’이며, 이를 문학적 표현수법에 담아 표출한 것이 그의 문학이다. 그가 認出篇에서 이른 載道論의 논리를 빌리자면, 그의 죽음은 ‘文’이고, 자존의식은 ‘道’라고 할 수 있다.
근대화의 조류는 그의 유학적 신념과 가치체계를 무력하게 만들었고 국권상 실은 그의 내면에 잠재워져 있던 도학적 이념과 가문의 자부심에 심대한 타격을 가했다. 여기에 대응 수단으로 그는 죽음을 선택하였다. 자신의 죽음을 나라에 봉사하는 의리로, 가문의 자존심을 지키는 마지막 수단으로 여겼던 것이다.
그의 순국은 역사적으로 큰 의의를 지닌다. 첫째, 동시대의 사람들에게 亡國의 시대에 어떻게 살 것인가, 무엇을 해야 하는가라는 절실한 삶의 문제를 제기하였다. 둘째, 안동지방의 순국의 물꼬를 열었다. 셋째, 다음 세대 독립운동의 교두보를 마련했다는 점이다. 그리고 그것은 우리의 민족적 자부심과 정의를 만천하에 각인시킨 양심적 결단이었다.
그의 자존감은 우리민족의 자존심으로 연결되어 민족 독립운동의 근원적 動力으로 기능하였다. 따라서 그의 詩學의 주제는 ‘자존정신의 구현’이며, 이를 문학적 표현수법에 담아 표출한 것이 그의 문학이다. 그가 認出篇에서 이른 載道論의 논리를 빌리자면, 그의 죽음은 ‘文’이고, 자존의식은 ‘道’라고 할 수 있다.
목차
국문초록
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 家學의 뿌리와 官職生活
Ⅲ. 亡國에 대한 憂慮와 自尊的 삶의 實踐
Ⅳ. 殉國의 波長과 그 意味
Ⅴ. 結論
참고문헌
Abstract
참고문헌 (21)
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