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日本の昔の山で?いた人たちは、長い?統と山神を信じながら、?特の 禁忌を固く守っていた。山中の禁忌を守らなければ下山を?いられたり、山中での行動規制が家にいる家族にも影響を及ぼしたりした。特に、マタギの場合は?しいことと知られている。マタギとは、東北地方の秋田地域を中心に山間で職業的な狩人として生活した人のことを言う。
マタギたちは、人が住まない?峻な山岳地?がその活動舞合であり、さらに、作業の時期が冬から春にかける?象?件の?い時期の場合、もっと危?に耐えながら、生と死の岐路で命をかけて?をしなければならなかった。その上、男だけの暮らしであって、?しい自己規制はますます必要であった。?って、マタギたちの山行には人間が人間以外の?りになる?力な力が必要だった。マタギの集?は修行者ではなく狩?の?門集?である。信仰以前のマタギという集?の特徵は、彼らの集?だけを?象にする禁制を作っていた。すなわち、女性だけではない男たちにも禁制は守られていたわけである。女性たちがいない山中の生活で、マタギたちは?しい禁忌を通じて自己規制を守っていたのであり、その中で祈願する所を追求していた。すなわち、マタギの生活や山神儀?の裏面には山村生活と歷史、そして山で生き?るための知慧が深く?わっていたことがわかる。
マタギたちは、人が住まない?峻な山岳地?がその活動舞合であり、さらに、作業の時期が冬から春にかける?象?件の?い時期の場合、もっと危?に耐えながら、生と死の岐路で命をかけて?をしなければならなかった。その上、男だけの暮らしであって、?しい自己規制はますます必要であった。?って、マタギたちの山行には人間が人間以外の?りになる?力な力が必要だった。マタギの集?は修行者ではなく狩?の?門集?である。信仰以前のマタギという集?の特徵は、彼らの集?だけを?象にする禁制を作っていた。すなわち、女性だけではない男たちにも禁制は守られていたわけである。女性たちがいない山中の生活で、マタギたちは?しい禁忌を通じて自己規制を守っていたのであり、その中で祈願する所を追求していた。すなわち、マタギの生活や山神儀?の裏面には山村生活と歷史、そして山で生き?るための知慧が深く?わっていたことがわかる。
목차
서론
제1장 금기(禁忌)와 기원(祈願)
제2장 수렵
제3장 마타기
결론
참고문헌
논문초록
참고문헌 (10)
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1. [학술지(정기간행물)] - 감영희 / 2007 / 여인금제의 역사적 배경과 성역책정 / 일본어문학 (38) : 493 ~ 516
2. [학술지(정기간행물)] - 감영희 / 2007 / 신도와 여인금제 / 일본문화연구 (22) : 7 ~ 26
3. [단행본] - 福田アジオ他 / 2006 / 日本民俗學槪論 / 吉川弘文館
4. [학술지(정기간행물)] - 감영희 / 2005 / 일본의 민속학적 생활의식과 여성 不淨觀 -지노케가레(血の穢れ)를 중심으로 / 일본어문학 (30) : 323 ~ 340
5. [단행본] - 村山修一 / 1992 / 歴史読本ー修験道-世俗化した聖域画定
2. [학술지(정기간행물)] - 감영희 / 2007 / 신도와 여인금제 / 일본문화연구 (22) : 7 ~ 26
3. [단행본] - 福田アジオ他 / 2006 / 日本民俗學槪論 / 吉川弘文館
4. [학술지(정기간행물)] - 감영희 / 2005 / 일본의 민속학적 생활의식과 여성 不淨觀 -지노케가레(血の穢れ)를 중심으로 / 일본어문학 (30) : 323 ~ 340
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