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20세기 후반부터 불어 닥치기 시작한 세계화의 거센 물결이 오늘날 전 세계인의 삶을 지배하고 있다. 본고에서는 이러한 세계화가 몰고올 문화적 효과를 동질화ㆍ양극화ㆍ혼융화의 측면에서 살펴 보고, 이어서 이러한 세계화가 지니고 있는 심리학적 함의를 자기정체감이론을 중심으로 고찰해 보았다. 이러한 고찰을 통해 현재 진행되고 있는 세계화 논의가 자칫하면 심리적 실체가 불분명한 허구적 논의에 빠질 가능성이 있으며, 그 까닭은 이러한 세계화 논의가 기초하고 있는 인간 존재와 그 특성을 파악하는 보편성 가정의 허구성에서 기인할 가능성이 있음을 확인하였다. 세계화 논의가 안고 있는 이러한 허구성은 기본적으로 보편주의를 지향하는 서구 문화의 특징의 반영일 개연성이 높으며, 따라서 세계화 논의의 문제점은 바로 이렇게 서구중심적으로 진행되고 있다는 데에서 나오는 것이다. 이러한 맥락에서 볼 때, 세계화 논의의 허구성에서 탈피하기 위해서는 서구 개인주의 사회와 동아시아 집단주의 사회의 기본적인 인간관ㆍ자기관의 차이와 이로부터 도출되는 제반 심성(인지ㆍ정서ㆍ동기)과 행동의 동ㆍ서 차이를 정확히 이해하여, 서구인과는 다른 동아시아인의 현재적 특징과 그 전통적 배경에 대해 분명하게 확인함으로써, 동아시아인으로서의 문화정체성을 확고히 할 필요가 있을 것이다. 이 점이 바로 오늘날과 같은 세계화의 시대에 문화비교연구가 갖는 가치일 것이다.
목차
1. 세계화의 문화적 효과
2. 세계화의 심리학적 함의
3. 문화 연구의 필요성과 그 내용
4. 결어에 대신하여: 동양심리학과 문화 간 접근의 지향
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