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「(し)そうだ」と「ようだ」は特に推測、予測といった意味範疇において類似した意味を成す。?語は韓?語では同じ形式で?されることがあるため、韓?人日本語?習者や韓?人日本語?師にとっては?習したり指導したりする際に困難を伴うことが予想される。しかしながら、これまでの先行?究には「(し)そうだ」と「ようだ」に焦点を?てたものが少ない。このことから現?の「(し)そうだ」「ようだ」に?する考察は?習者や?師の要求に?足に?えられていない可能性がある。それゆえ本稿は?語の違いについて、韓?人?習者や韓?人日本語?師に資することを目標として考察した。
類似した複?の形式を?習するときには、目に見える形で違いを認識させることが有用な方法の一つである。そこで本稿は「(し)そうだ」と「ようだ」の意味の違いよりも、統語上の制約の違いを主に注目して考察することにした。前接語と意味との?係に?する形態論ㆍ統語論的な考察が豊富な「(し)そうだ」を中心に据え、「そうだ」の韓?語?も?照しながら「ようだ」との違いを考察した結果、次のことが分かった。
1．「そうだ」の?態を表す用法は、味?を表す感?形容詞に接?した場合には「ようだ」に置き換え?えられない傾向が?著である。これを生かせば?率的に?習が進むと思われる。韓?語の形式から見た場合、「味?形容詞＋そうだ」を「겠다」で?したものが「ようだ」に置き換えられないという?著な傾向があり、「듯하다」で?されたものは「ようだ」に置き換えうるという傾向がある。これも?語の?習の手がかりになりうるだろう
2．「そうだ」の予測と推測の用法については、「ようだ」は現?世界の事態を?察するという性質があるため、?想世界での予測ㆍ推測や、根?が乏しい話者の勘と言えるような予測?推測は表せない。これが?件表現の後に「ようだ」が?られないという統語上の制約を生んでいる。これは「そうだ」との違いを?習するうえで非常に分かりやすい一つの指標となる。また「ようだ」には話者自身の意志的な行?の予測には使えないという制約があるため、主語が一人?である場合の「そうだ」と「ようだ」の振る舞いの違いも?語を?習するうえで助けになるだろう。韓?語の形式から見た場合、「そうだ」が「겠다」や「듯하다」「듯싶다」で?された場合が?習の手がかりになりうると思われる。
3．「そうだ」の寸前の用法は「ようだ」にはないものであり、「そういうことが今にも起こる?子」がはっきり分かる例文を使って指導すれば混同は起きないものと思われる。「뻔했다」という?語が?てられる特?があるので、これを手がかりにすることもできるだろう。
4．非?は「ようだ」にも存在する用法であり、「そうだ」との混同が懸念されるが、寸前で?習した「そういうことが今にも起きる?子」が「そうだ」の非?にはあり、「ようだ」の非?にはないことを適切な例文を使って示せばと良いと思われる。「겠다」で?される用例は「ようだ」に置き換え不可の傾向があるので、これが?習の手がかりになりうる。
類似した複?の形式を?習するときには、目に見える形で違いを認識させることが有用な方法の一つである。そこで本稿は「(し)そうだ」と「ようだ」の意味の違いよりも、統語上の制約の違いを主に注目して考察することにした。前接語と意味との?係に?する形態論ㆍ統語論的な考察が豊富な「(し)そうだ」を中心に据え、「そうだ」の韓?語?も?照しながら「ようだ」との違いを考察した結果、次のことが分かった。
1．「そうだ」の?態を表す用法は、味?を表す感?形容詞に接?した場合には「ようだ」に置き換え?えられない傾向が?著である。これを生かせば?率的に?習が進むと思われる。韓?語の形式から見た場合、「味?形容詞＋そうだ」を「겠다」で?したものが「ようだ」に置き換えられないという?著な傾向があり、「듯하다」で?されたものは「ようだ」に置き換えうるという傾向がある。これも?語の?習の手がかりになりうるだろう
2．「そうだ」の予測と推測の用法については、「ようだ」は現?世界の事態を?察するという性質があるため、?想世界での予測ㆍ推測や、根?が乏しい話者の勘と言えるような予測?推測は表せない。これが?件表現の後に「ようだ」が?られないという統語上の制約を生んでいる。これは「そうだ」との違いを?習するうえで非常に分かりやすい一つの指標となる。また「ようだ」には話者自身の意志的な行?の予測には使えないという制約があるため、主語が一人?である場合の「そうだ」と「ようだ」の振る舞いの違いも?語を?習するうえで助けになるだろう。韓?語の形式から見た場合、「そうだ」が「겠다」や「듯하다」「듯싶다」で?された場合が?習の手がかりになりうると思われる。
3．「そうだ」の寸前の用法は「ようだ」にはないものであり、「そういうことが今にも起こる?子」がはっきり分かる例文を使って指導すれば混同は起きないものと思われる。「뻔했다」という?語が?てられる特?があるので、これを手がかりにすることもできるだろう。
4．非?は「ようだ」にも存在する用法であり、「そうだ」との混同が懸念されるが、寸前で?習した「そういうことが今にも起きる?子」が「そうだ」の非?にはあり、「ようだ」の非?にはないことを適切な例文を使って示せばと良いと思われる。「겠다」で?される用例は「ようだ」に置き換え不可の傾向があるので、これが?習の手がかりになりうる。
목차
1. はじめに
2. 先行?究
3. 本稿の立場と考察方法
4. 考察
5. まとめ
【?考文?】
要旨
참고문헌 (0)
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