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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
박은진 (숙명여자대학교)
저널정보
한국외국어대학교 아프리카연구소 Asian Journal of African Studies 아프리카 硏究 제29호
발행연도
2011.2
수록면
3 - 30 (28page)

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The thesis of the study is that white plantation owners and African-American slaves had different understanding of and expectations for 'slave Christianity' in the antebellum South. Under the influence of religious revivals and 'plantation missions,' white masters and American churches made great efforts to convert slaves to Christianity. They also wanted to create an ideal Christian plantation community, which was based on the principles of 'paternalism,' by teaching the slaves Christian 'virtues' such as obedience and docility. For the masters, then, slave Christianity did not simply aimed for slaves' spiritual welfare. It was a means for slave control as well.
The slaves accepted Christianity for their own reasons, however. They found comfort and security in the religion. The slaves developed their own Christian culture, which included praying and singing together, rather than listening to white preachers' admonishment. The African-American slaves put the ultimate value of their religion not on the virtue of obedience, but on the biblical promise of deliverance. Their Christianity was a source of both perseverance and spiritual happiness.

목차

1. 여는 말
2. ‘노예기독교’의 성장
3. 백인들이 가르치고 기대한 노예기독교
4. 노예들이 믿은 기독교
5. 닫는 말
〈References〉
Abstract

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