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本文?究的重点?不在于邵雍和李晃?人??容和特点的比?，而重点在他??人?里所表?的万物存在根源的表?方式。通???人山水?及理趣?的分析，本文?述他??人用三?表?方式?表述万物存在的根源。第一是理?道。他?或者直接使用如‘道’ㆍ‘理’等理??表?理?道，或者使用比?手法-如自然物?表?理?道。他?在??的?里表?出理?道??在所有的万物中，而且理?道是?生一切万物的根源，是天地万物的始源，是自然?化的??原?。第二是???。他??照?比自然万物的?象，表?出自然万物的??和??。而且他?以???太?的?系，?明自然的???象是自然的本性和万物存在的根源。他?都指出???是自然万物?化?象的?根源。第三是???。???是他?用以?察宇宙万物，也是用以?照自然的???度。他?共同提出要揆度自然里所??的万物的存在根源，要求排出‘有我之私’-偏?及主?思想。万一只?人的主?情?，是不能反映出自然?部?藏的本性和万物的根源的。?此他?指出承?自然的本性，才能??和??自然的本性及万物的根源。他?在?里所描?的人?自然的融合，提示解除今人?自然之?的葛藤和?立的方法。?代人以非此?彼的???度?待自然，或者以主?和客?的?度?待自然。然而邵雍和李晃都不?映照万物的外形，??照自然?在的特性。
목차
1. 서론
2. 문학사상 비교
3. 이(理)와 도(道)의 표현
4. 동(動)과 정(靜)의 표현
5. 정(靜)과 한(閑)의 표현
6. 결론
【參考文獻】
【中文摘要】
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