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이용수
Ⅰ. 인간의 실존적 상황과 사회ㆍ역사적 상황
Ⅱ. ‘실존적 소외‘와 ‘사회ㆍ역사적 소외‘
Ⅲ. 인간의 ‘자기 파괴구조‘와 ‘사회구조악‘
Ⅳ. ‘새로운 존재‘인 그리스도와 ‘해방자‘인 그리스도
Ⅴ. ‘역사의 예수 연구‘가 지니는 의의와 한계
Ⅵ. ‘새로운 존재인 그리스도‘와 ‘해방자인 그리스도‘의 성립 근거
Ⅶ. ‘소외에 대한 참여의 상징‘인 십자가와 ‘해방을 위한 희생과 연대‘인 십자가
Ⅷ. ‘소외극복의 상징‘인 부활과 ‘인간적 유토피아의 실현‘인 부활
Ⅸ. 맺음말
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