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필자는 인간배아연구 찬성론을 배아는 사람이 아니라서 존중의 대상이 아니라는 입장, 배아는 개체적 동일성이 성립되지 않아 인간존재자로 볼 수 없다는 입장, 배아가 도덕적 지위를 지닌다 해도 그것의 지위가 배아의 사용을 금지할 정도는 아니라는 입장들로 나누고, 이들 입장들을 배아의 도덕적 지위와 잠재성 개념을 중심으로 비판적으로 살펴본다. 이 고찰의 결과로서 감각능력이나 인지 능력을 기준으로 배아의 도덕적 지위를 판가름하는 견해가 지닌 문제점을 지적하고, 비록 배아는 인간개체가 “될 잠재성”이 아니라 인간개체를 “산출할 잠재성”을 지녔지만, 배아 역시 하나의 유기체이고 배아와 그것으로부터 성장할 인간개체 또는 개체들 사이에 유전적 동일성이 유지되기에 배아는 현상태의 특성만으로도 인간존재자(human being) 즉 인간생명체임을 주장한다. 또한 비록 배아는 도덕적으로 성인과 동등한 권리를 지닌 것은 아니지만 자신의 생명활동이 인위적으로 중지되지 않을 최소한의 생명권을 지닌다는 점에서는 성인과 동등함을 주장한다.
목차
【요약문】
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 인간배아연구 찬성론과 배아의 도덕적 지위
Ⅲ. 배아는 인간생명체이다
Ⅳ. 맺음말
【참고문헌】
참고문헌 (12)
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