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엔도 슈사쿠(遠藤周作)는, 1973년 『예수의 생애』를 발표했다. 그리고 거의 같은 시기에 평행해서 씌어졌다고 생각되는『사해의 주변』이 1973년 6월에 발표되었다. 『사해의 주변』은, 이전에 발표된 몇 개의 단편을「군중의 한사람 1」부터 「군중의 한사람 6 」으로 구성하면서, 「순례 1」부터 「순례 7」을 덧붙여 순문학 특별작품으로 간행했다.
그러나『예수의 생애』의 내용과『사해의 주변』의「군중의 한사람」은 대부분 같은 내용이며, 완전히 같다고 말할 수 있는 인물인 예수가 등장한다. 그런데,『예수의 생애』에서 이미 쓴 〈예수〉를『사해의 주변』의「군중의 한사람」에서 되풀이하여 쓴 까닭은 무엇일까. 거기에는 확실한 이유가 있을 것이다. 본 논문에서는,『성서이야기(예수의 생애)』를 연재하면서 『사해의 주변』을 쓰지 않으면 안 되었던 그 이유를 고찰하는 데에 목적이 있다.
결국, 이 소설의 포인트는「13번째의 제자」에 있다. 〈나〉는, 자신의 투영으로서「13번째의 제자」를 주인공으로 하여 소설을 썼지만 결국 실패로 끝나고 말았다. 그 후 〈나〉는 예수가 실존했던 이스라엘을 순례하며 지금은 희미해진 〈내게 있어서의 예수〉를 찾아 한 번 더 소설을 쓰려고 시도한다. 〈나〉는 史的인 예수의 발자국을 쫒으면서, 그리고「군중의 한사람」과「순례」를 교차시켜가면서, 쥐(등장인물)에게도 , 자신에게도 , 동반하고 있는 동반자 예수像을 찾아내게 된다. 이 동반자 예수를 그려내기 위하여 엔도는『성서이야기(예수의 생애)』를 연재하면서도『사해의 주변』을 쓰지 않으면 안 되었던 것이다.
그러나『예수의 생애』의 내용과『사해의 주변』의「군중의 한사람」은 대부분 같은 내용이며, 완전히 같다고 말할 수 있는 인물인 예수가 등장한다. 그런데,『예수의 생애』에서 이미 쓴 〈예수〉를『사해의 주변』의「군중의 한사람」에서 되풀이하여 쓴 까닭은 무엇일까. 거기에는 확실한 이유가 있을 것이다. 본 논문에서는,『성서이야기(예수의 생애)』를 연재하면서 『사해의 주변』을 쓰지 않으면 안 되었던 그 이유를 고찰하는 데에 목적이 있다.
결국, 이 소설의 포인트는「13번째의 제자」에 있다. 〈나〉는, 자신의 투영으로서「13번째의 제자」를 주인공으로 하여 소설을 썼지만 결국 실패로 끝나고 말았다. 그 후 〈나〉는 예수가 실존했던 이스라엘을 순례하며 지금은 희미해진 〈내게 있어서의 예수〉를 찾아 한 번 더 소설을 쓰려고 시도한다. 〈나〉는 史的인 예수의 발자국을 쫒으면서, 그리고「군중의 한사람」과「순례」를 교차시켜가면서, 쥐(등장인물)에게도 , 자신에게도 , 동반하고 있는 동반자 예수像을 찾아내게 된다. 이 동반자 예수를 그려내기 위하여 엔도는『성서이야기(예수의 생애)』를 연재하면서도『사해의 주변』을 쓰지 않으면 안 되었던 것이다.
목차
序論
第1章 作品の構成と巡禮の理由
第2章「十三番目の弟子」とコバルスキ（ねずみ）
第3章「戶田」と〈私〉の?連性の設定
第4章 群衆の一人
第5章〈巡禮〉と〈群衆の一人〉の相??係
結論
參考文獻
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