조선 민화에 끼친 유교의 영향

정병모

doi:10.14769/jkaahe.2009.08.23.205

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 정병모

저널정보: 한국미술사교육학회 미술사학 美術史學第23號

발행연도: 2009.8

수록면: 205 - 239 (35page)

DOI: 10.14769/jkaahe.2009.08.23.205

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

이 글에서는 유교의 이념이 민화에 어느 정도 영향을 미쳤는지에 대해 집중적으로 규명할 것이다. 과연 민화 속에 반영된 유교이념은 어떠한 모습이고, 서민들이 유교 이념을 어떻게 받아들이며, 어떻게 변형하였고, 어떻게 전개시켰는지를 밝힐 것이다.
조선시대 민화는 유교 속에서 숙성된 문화다. 때문에 조선시대 유교가 민화에 끼친 영향은 매우 크다. 유교가 원래 중국에서 전래된 것이지만, 조선만큼 그것을 철저한 지배 이데올로기로 삼은 시대도 없다. 워낙 강력한 유교의 이데올로기로 사회를 통치하였기에 그 영향에서 벗어나기란 결코 쉽지 않다. 물론 모든 그림이 유교의 영향을 받은 것은 아니다. 문자도, 책거리, 효자도, 감모여재도 등이 유교와 밀접한 관련이 있는 제재다. 이들은 민화의 일부에 해당하지만 그 강도는 결코 적지 않다. 문자도는 전국적으로 유행했고 지금까지도 그 전통이 지속되는 유일한 민화이고, 책거리는 서민들에게 많은 사랑을 받은 민화다.
문자도와 책거리는 원래 중국에서 길상화이고 장식그림인데 조선에서는 유교적인 그림으로 그 기능과 성격이 바뀌었다. 이들 그림은 다시 민화로 저변화되면서 문자도는 상징성보다 다양한 조형으로 시각화되고, 책거리는 원래의 학문적 목적에서 벗어나 출세와 행복의 상징이 주류를 이루었다.
효자도와 감모여재도는 이들과 달리 본래부터 유교와 직접 관계되는 그림이다. 효자도는 유교의 가장 근본 덕목인 효를 모범적으로 실행한 선인들의 행적을 그려 후대의 사람들을 교화를 시키기 위해 제작된 것이고, 감모여재도는 조상숭배의 가장 중요한 의례인 제사를 지내기 위해 필요한 사당을 건물 대신 그림으로 대체한 것이다. 효자도는 조선시대 내내 국가에서 백성을 교화하기 위해 간행한 삼강행실도류의 큰 맥락 속에서 전개되는 전통성을 갖고 있는 제재다. 감모여재도에서는 사당뿐만 아니라 제수가 차려진 제사상까지 포함하고 있는 특색을 보인다.
그런데 민화에 담긴 유교문화는 지배계층에서 생각하는 원리주의적인 유교문화와 거리가 멀다. 복록수의 길상적인 염원으로 각색되고, 딱딱한 설화보다는 극적인 이야기가 전개되며, 조상을 통해 살아 있는 자신들의 행복을 추구하고, 학문보다는 기복적인 바람을 앞세운다. 이들 그림은 유교에서 생성되었지만 순수한 유교적인 성격보다는 다른 신앙과도 적절하게 융합하면서 보다 복합적이고 현실적인 면모를 띤다. 이것이 민화 속에서 볼 수 있는, 서민문화 속의 유교적 특색이다.

This study examines to what degree Confucianism exercised its influence on folk paintings. It examines how Confucianism was reflected in folk paintings, and how commoners accepted and developed Confucianism.
The Joseon folk painting genre was part of society’s refined culture. It was greatly influenced by Joseon Confucianism. Although originating in China, Confucianism was more thoroughly embraced as the ruling ideology during the Joseon period than any other period. Confucian ideology prevailed dominantly in ruling the society, making it difficult to escape from its influence, although not all paintings were influenced by Confucianism. Paintings, which are closely related to Confucianism, include Munjado (Ideographs), Chaekgeori (Scholar's Accouterments), Hyojado (Paintings of Righteous Conduct), and Gammoyeojaedo (Spirit House). These are part of folk paintings, but their impact is never weak. Munjado was popular nationwide, and has uniquely continued its tradition until today, and Chaekgeori has been loved by commoners.
Munjado and Cheokgeori originally constituted auspicious paintings and decorative paintings in China, but in Joseon, they changed their functions and characteristics to become Confucian paintings. As they again turned into folk paintings, Munjado became formative paintings rather than symbolic ones, and Cheokgeori, shedding its scientific purpose, became the symbol of worldly success and happiness.
Unlike the other two types, Hyojado and Gammoyeojaedo are closely related to Confucianism. Hyojado depicted the lives of exemplary figures for their filial piety with the goal of instilling filial piety ? a key virtue of Confucianism ? into the people. Gammoyeojaedo were painted to replace shrines where ancestral rituals were held. Hyojado is the main subject matter in the context of Samgang Haengsildo (Illustrated Conduct of the Three Bonds) during the Joseon period to teach the people virtue. Gammoyeojaedo depicts not only shrines, but also ritual foods and tables.
Confucian culture reflected in folk paintings is quite different from the fundamentalist Confucian culture of the ruling classes. Confucian culture was transformed into auspicious wishes for happiness, wealth and longevity, dramatic stories, rather than dry legends, were introduced, happiness was pursued using their forefathers, and wishes for bliss were put before scientific endeavor. These paintings, although originating with Confucianism, properly combined with other faiths, and assumed a complicated reality. This is the characteristic of Confucianism in grassroots culture that can be found in folk paintings.

#문자도 #책거리 #효자도 #감모여재도 #삼강행실도 #Munjado (Ideographs) #Chaekgeori (Scholar's Accouterments) #Hyojado(Paintings of Righteous Conduct) #Gammoyeojaedo (Spirit House) #SamgangHaengsildo (Illustrated Conduct of the Three Bonds)

참고문헌 (43)

참고문헌 신청

1. [기타자료] - / / 광해군일기

2. [기타자료] - / / 논어

3. [기타자료] - / / 명종실록

4. [기타자료] - / / 산해경 山海經

5. [기타자료] - / / 세종실록

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

정병모

소속기관 한국민화학교

주요연구분야 예술체육학 > 미술 TOP 5% 인문학 > 인문학 일반

논문수 27 이용수 11,625

이 논문과 함께 이용한 논문

조선후기 풍속화에 나타난 ‘일상’의 표현과 그 의미

정병모 , 진준현 미술사학 2011 .08

책거리 그림과 器物硏究

신미란 미술사학연구(구 고고미술) 2010 .12

조선후기 士人風俗畵와 餘暇文化

장진성 미술사논단 2007 .06

명청대 西學書의 視學지식과 조선후기 회화론의 변동

홍선표 미술사학연구(구 고고미술) 2005 .12

[연재3/새롭게 본 조선민화1]민화를 어떻게 볼 것인가?

정병모 더원미술세계 2001 .10

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-650-018797474

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (43)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)