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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국일본문화학회 일본문화학보 日本文化學報 第 27輯
발행연도
2005.11
수록면
201 - 213 (13page)

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絶?唯一の神を信じる習慣のない日本人のキリスト?に?するうけとり方は特殊で、それは何よりも新しい文化として、道?倫理として入ってきた。そのために一面では宗?と倫理とを同一視し、倫理の源泉である「神」に深く近づくことなく、倫理そのもののみを神として見る傾向を生じた。信仰をはなれた倫理のみがのこったわけである。キリスト?徒から社?主義者を派生したのはそのためである。?義に附?した社?的正義感が、信仰の本?としての「神」を置き去りにして、社?主義を、あるいは理想社?を??の?象としたというわけである。藤村の自然と神とを同一視する汎神論的傾向によるものである。ここにあげた神の言葉と十字架の死と福音に人間がそむけば、人間が罪を犯したことになるというのが、キリス卜?の世界?である。藤村は神と人間を同等に視る傾向があり、?って罪意識を欠いていたのである。だからこそ笹淵友一のいう「これはほとんど思想以前の傾向であり、藤村の個性であるばかりでなく、日本人の?統でもあった」のである。聖書を文?的?媒にした藤村詩は、藤村という個性の?自のロマンティシズムの上に成り立っているといえよう。

목차

1. 들어가며
2. 범신론적 자연에의 동경
3. 도손시에 나타난 성서의 구
4. 마치며
【?考文?】
要旨

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