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本論文は、田村俊子の初期小?を中心として、1910年代の女性に?する言?と女性精神疾患としてのヒステリ?のアンビバレンスな意味性を考察した?究である。
田村俊子の小?の中で、女性は描?の?象で客?である同時に、徹底した主?でもある。だからこそ小?は、時には女性に?する世間の通念をそのまま踏襲して?面化する。しかし女性を凝視する小??部の視線は社?一般の通念に向かって正面から?抗したりもする。ヒステリ?の?面?値性がその典型的な例に當たると言える。ヒステリ?は、欲望がとうてい?たされないことを自?した時に?生する症?であるだけでなく、果てしなく代替される欲望そのものの表現である。それは女性が死んだり狂?に?ったりしないで、家父長制の中で自分自身を表現しようとする欲望の他の言語的な表現である。延いては、ヒステリ?は〈男性＝知性＝肯定性〉/〈女性＝感性＝否定性〉という近代の二項?立的な世界を解?することによって、?値の多元化と中心の分散化を模索する新しい試みである。田村俊子の初期小?から見かけられるのは、こうした可能性の片鱗に他ならない。
具?的に、俊子の小?は、女性の否定的?有物として見なされてきたヒステリ?を逆手にとって、それが男性中心主義社?の中心と周?部を越境する?話の?略として機能する典型的な例を如?に見せてくれる。ヒステリ?は、不馴れな適?の段階を?て女性の意識と行動の中で?在化され、女性のみの新しい言語と表現媒介として位置付けられていく。田村俊子の文?でフェミニズム的先見性が評?できるのは、とりわけこの地点においてである。
田村俊子の小?の中で、女性は描?の?象で客?である同時に、徹底した主?でもある。だからこそ小?は、時には女性に?する世間の通念をそのまま踏襲して?面化する。しかし女性を凝視する小??部の視線は社?一般の通念に向かって正面から?抗したりもする。ヒステリ?の?面?値性がその典型的な例に當たると言える。ヒステリ?は、欲望がとうてい?たされないことを自?した時に?生する症?であるだけでなく、果てしなく代替される欲望そのものの表現である。それは女性が死んだり狂?に?ったりしないで、家父長制の中で自分自身を表現しようとする欲望の他の言語的な表現である。延いては、ヒステリ?は〈男性＝知性＝肯定性〉/〈女性＝感性＝否定性〉という近代の二項?立的な世界を解?することによって、?値の多元化と中心の分散化を模索する新しい試みである。田村俊子の初期小?から見かけられるのは、こうした可能性の片鱗に他ならない。
具?的に、俊子の小?は、女性の否定的?有物として見なされてきたヒステリ?を逆手にとって、それが男性中心主義社?の中心と周?部を越境する?話の?略として機能する典型的な例を如?に見せてくれる。ヒステリ?は、不馴れな適?の段階を?て女性の意識と行動の中で?在化され、女性のみの新しい言語と表現媒介として位置付けられていく。田村俊子の文?でフェミニズム的先見性が評?できるのは、とりわけこの地点においてである。
목차
1. 들어가며
2. 1910년대 전후의 여성 〈정신〉에 관한 언설과 다무라 도시코
3. 묘사의 주체이자 객체로서의 여성 -레즈비언 러브-
4. 여성 정신질환의 양면가치성 -〈히스테리〉를 중심으로-
5. 나가며
【?考文?】
要旨
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