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古代中國進一步準確地記述了在『雲夢秦簡』時期，共有四種肉刑，得以確認.這四種類刑法包括斬右趾加?，斬左趾加?，?加?，?.對于這一點在文獻『漢書』刑法志上可以看出.漢文帝時期，由于淳于公的小女上書廢出肉刑.對這事實大體同意，可是筆者最近對這個問題略有疑問.
『長沙吳簡』幾件事例看出，漢文帝刑制改革之後中國歷史上沒有施行肉刑這一刑法.幷完全消失這種說法需再加考慮.『長沙吳簡』中的幾種事例到現在施行肉刑事例中非常例外的有幾件史料中可以看出必需再加檢討，再加評價的可能性.
?一方面，現在有‘?刑有四’相關聯的爭論，最近發表了張建國使人注目的見解，那就是?右趾成爲?右趾加?左趾，斬右趾變爲斬右趾加斬左趾.就那樣，對這部分議託來講，張建國新問題的提出也幷不是完正的結果.在『張家山漠簡』「秦謝書」的事例中可以準確的看出張建國的說明是比較妥當的.可是張建國也有不考慮的地方.『史記』孫子吳起列傳中孫?一開始就捷去兩足.接著張建國多次累積，指摘的結果中可看出有捷去兩足的.還可看出一開始就有捷去兩足的.又在秦律中有?城旦，?加點城旦，斬左趾加?城，按順序處罰.在規定的律令中加以看出，從記載的內容來看，不是累犯加重的形態而假設都是初犯時設定的.在記錄的內容看斬左趾加?城旦同以上肉刑相關的記事幷沒有出現.以上的情形可推測出斬右趾加點城旦，肉刑的基本?是後加上來的.而?加?城旦中斬左趾不是後加上來的還是十分明他的.斬左趾中『張家山漢簡』「奏?書」的事例那樣可以有斬左趾加?加鯨城旦春.雲夢秦簡的事例那樣可有斬左趾加鯨城旦.同樣斬右趾中可有斬右趾加斬左趾加鯨城旦春.也可有斬右趾加?城旦春.『長沙吳簡』中刑兩足不光是刑兩足復，還有刑右足，事實有必要留心一下.又刑兩足的肉刑可是累積的結果，但也可看出一開始就有刑兩足的情況.
在這里筆者的理論是:?城旦，?加?，斬左趾，斬左趾加?，斬左趾加?加?，斬右趾加點，斬右趾加?,斬右趾加斬左趾，斬右趾加斬左趾加?，斬右趾加斬左趾加?加?.以上加以明確肯定，『漢書』刑法志中加?城旦，簡單的加?，?加?城旦是簡單的?，斬左趾加?城旦和斬左趾加?加?城旦是斬右趾.斬右趾加鯨城旦和斬右趾加斬左趾城旦和斬右趾加斬左趾加?城旦和斬右趾加斬右趾加?加?城旦是斬右趾，個個是簡稱.
以上是筆者的見解，依據的史料事例如下.
〈표 참조〉
木稿中筆者不是指摘張建國指摘的事例是錯誤的，而問題是『長沙吳簡』和『雲夢秦簡』的事例中，肉刑附過的原則是不同的.接若在這里筆者强調的說明:肉刑附過的原則，不同形式出現的兩種事例全都包括在內.
『韓非子』和氏中看出，張建國的見解，暗視有‘斬左趾'和‘斬左右趾’,不是沒有‘斬右趾'的證據.筆者對這問題基本見解那樣.可看出斬右趾中‘斬左右趾’和‘斬右趾'個個存在是合理的想法.斬右趾中如有‘斬左右趾'和‘斬右趾'的話，推想?右趾中?左右趾和?右趾全都是存在的.以此累維，?右趾和?左右趾全都包括在內簡稱爲‘右趾’.因此‘?刑有四’基本象富谷至那樣①?鉗城旦春，②?鉗城旦春，欽左趾③?鉗城旦春?右趾④?鉗城旦春?左右趾，以上是筆者的想法.
『長沙吳簡』幾件事例看出，漢文帝刑制改革之後中國歷史上沒有施行肉刑這一刑法.幷完全消失這種說法需再加考慮.『長沙吳簡』中的幾種事例到現在施行肉刑事例中非常例外的有幾件史料中可以看出必需再加檢討，再加評價的可能性.
?一方面，現在有‘?刑有四’相關聯的爭論，最近發表了張建國使人注目的見解，那就是?右趾成爲?右趾加?左趾，斬右趾變爲斬右趾加斬左趾.就那樣，對這部分議託來講，張建國新問題的提出也幷不是完正的結果.在『張家山漠簡』「秦謝書」的事例中可以準確的看出張建國的說明是比較妥當的.可是張建國也有不考慮的地方.『史記』孫子吳起列傳中孫?一開始就捷去兩足.接著張建國多次累積，指摘的結果中可看出有捷去兩足的.還可看出一開始就有捷去兩足的.又在秦律中有?城旦，?加點城旦，斬左趾加?城，按順序處罰.在規定的律令中加以看出，從記載的內容來看，不是累犯加重的形態而假設都是初犯時設定的.在記錄的內容看斬左趾加?城旦同以上肉刑相關的記事幷沒有出現.以上的情形可推測出斬右趾加點城旦，肉刑的基本?是後加上來的.而?加?城旦中斬左趾不是後加上來的還是十分明他的.斬左趾中『張家山漢簡』「奏?書」的事例那樣可以有斬左趾加?加鯨城旦春.雲夢秦簡的事例那樣可有斬左趾加鯨城旦.同樣斬右趾中可有斬右趾加斬左趾加鯨城旦春.也可有斬右趾加?城旦春.『長沙吳簡』中刑兩足不光是刑兩足復，還有刑右足，事實有必要留心一下.又刑兩足的肉刑可是累積的結果，但也可看出一開始就有刑兩足的情況.
在這里筆者的理論是:?城旦，?加?，斬左趾，斬左趾加?，斬左趾加?加?，斬右趾加點，斬右趾加?,斬右趾加斬左趾，斬右趾加斬左趾加?，斬右趾加斬左趾加?加?.以上加以明確肯定，『漢書』刑法志中加?城旦，簡單的加?，?加?城旦是簡單的?，斬左趾加?城旦和斬左趾加?加?城旦是斬右趾.斬右趾加鯨城旦和斬右趾加斬左趾城旦和斬右趾加斬左趾加?城旦和斬右趾加斬右趾加?加?城旦是斬右趾，個個是簡稱.
以上是筆者的見解，依據的史料事例如下.
〈표 참조〉
木稿中筆者不是指摘張建國指摘的事例是錯誤的，而問題是『長沙吳簡』和『雲夢秦簡』的事例中，肉刑附過的原則是不同的.接若在這里筆者强調的說明:肉刑附過的原則，不同形式出現的兩種事例全都包括在內.
『韓非子』和氏中看出，張建國的見解，暗視有‘斬左趾'和‘斬左右趾’,不是沒有‘斬右趾'的證據.筆者對這問題基本見解那樣.可看出斬右趾中‘斬左右趾’和‘斬右趾'個個存在是合理的想法.斬右趾中如有‘斬左右趾'和‘斬右趾'的話，推想?右趾中?左右趾和?右趾全都是存在的.以此累維，?右趾和?左右趾全都包括在內簡稱爲‘右趾’.因此‘?刑有四’基本象富谷至那樣①?鉗城旦春，②?鉗城旦春，欽左趾③?鉗城旦春?右趾④?鉗城旦春?左右趾，以上是筆者的想法.
목차
Ⅰ. 문제의 提起
Ⅱ. 肉刑의 폐지
Ⅲ. ‘?刑有四’에 대한 종전의 견해
Ⅳ. ?刑과 肉刑에 대한 筆者의 견해
Ⅴ. 글을 맺으며
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