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한국학중앙연구원 한국학(구 정신문화연구) 정신문화연구 2000 가을호 제23권 제3호 (통권 80호)
발행연도
2000.9
수록면
3 - 16 (15page)

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In Chu-tzu Chia-li(朱子家禮), Chu Hsi(朱子) compiled the current rules of familial and social behaviors. In light of the development of Chu Hsi's study of the rite(禮學), Chu-tzu Chia-li is the early work about it. From personal need resulted from going into mourning for his parents and from social need resulted from his official affairs in rural communities, his Chu-tzu Chia-li appeared provisionally, confronting the period of a collapse of the ritual institutions(禮制). However the purports of Chu-tzu Chia-li which reflect the will to reformation of the ritual institutions and to restoration of the familial order(宗法), have constantly been penetrating into the later study of the rite through Chu Hsi's mature period of establishing the substance of Tao(道體) and of providing the canonical foundations for it.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 『주자가례』의 構想과 朱熹 禮學에서의 位相
Ⅲ. 『朱子家禮』의 企劃意圖 (Ⅰ) - 時制 中心 禮制의 樹立
Ⅳ. 『朱子家禮』의 企劃意圖 (Ⅱ) - 宗法制의 復原
Ⅴ. 맺음말
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