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〈ソ〉と〈ダンナギュィ〉に付いての?存の?究は時間的な連續性の側面からみら?られてきた。事實主義劇の〈ソ〉が?表されて、その後外的な?況の?化で現實の問題を扱うのが不可能になり、〈ダンナギュィ〉のような浪漫的な傾向の劇に?わられたというのである。しかし、この二つの作品は同じ日に?表されたということに注目して相違な傾向の作品を同じ日に連載した柳致眞の意?を?み出す必要がある。
〈ソ〉と〈ダンナギュィ〉は個人の戀愛問題を表に置いて、葛藤の構造を用いり、劇的な?しみを追求しているというのが以前の傾向とは異なっている。 〈ソ〉は戀愛問題を扱いながらマルトンイの結婚を破局に引く原因が現實の矛盾な構造にあるのを見せようとする。しかし急に破局で終わる結末は現實問題についての解決の可能性を無くしてしまう。これは柳致眞が現實問題に?する解決の答えを持っていないのを見せ、それでもう〈ソ〉の方式を?くのが難しくなる。その反面、〈ダンナギュィ〉は現實を排除した男女の間の戀愛問題を世?の間の問題で解き、新しい可能性を開いている。〈ダンナギュィ〉は現實に?する柳致眞の?心が閉り、浪漫という新たな世界のドアを開く意味を含まれている。望みを無くした老人の側にいて良く生きようとしたが、結局、新しい人生を求めた旅立つ妾を通して希望を見つからないリアリズムの世界を離れて浪漫主義という新たな世界を選擇させられた柳致眞の選擇が重なる。
このような柳致眞の?化は日本の演劇界の?況の中で考えてみる必要がある。〈ソ〉と〈ダンナギュィ〉は日本の?在中に?表されたが、この時の日本の演劇界は新劇がおかれた危機を他界しようと??な?客が分かり安い面白い演劇を標榜する「新協」が主導し、この「新協」の方式は柳致眞に影響を?えたと思われる。〈ソ〉と〈ダンナギュィ〉の?化は新協から影響を?えた柳致眞が演劇の新たな方向を模索した結果で二つの作品を意?的に同時に?表し、その反?を看ようとしたのである。現實問題を?しみと期待感に?形させた〈ソ〉が批判と檢閱の不通過にぶつかり、柳致眞は〈ダンナギュィ〉の世界を選び、以後これを一貫することになる。
〈ソ〉と〈ダンナギュィ〉は個人の戀愛問題を表に置いて、葛藤の構造を用いり、劇的な?しみを追求しているというのが以前の傾向とは異なっている。 〈ソ〉は戀愛問題を扱いながらマルトンイの結婚を破局に引く原因が現實の矛盾な構造にあるのを見せようとする。しかし急に破局で終わる結末は現實問題についての解決の可能性を無くしてしまう。これは柳致眞が現實問題に?する解決の答えを持っていないのを見せ、それでもう〈ソ〉の方式を?くのが難しくなる。その反面、〈ダンナギュィ〉は現實を排除した男女の間の戀愛問題を世?の間の問題で解き、新しい可能性を開いている。〈ダンナギュィ〉は現實に?する柳致眞の?心が閉り、浪漫という新たな世界のドアを開く意味を含まれている。望みを無くした老人の側にいて良く生きようとしたが、結局、新しい人生を求めた旅立つ妾を通して希望を見つからないリアリズムの世界を離れて浪漫主義という新たな世界を選擇させられた柳致眞の選擇が重なる。
このような柳致眞の?化は日本の演劇界の?況の中で考えてみる必要がある。〈ソ〉と〈ダンナギュィ〉は日本の?在中に?表されたが、この時の日本の演劇界は新劇がおかれた危機を他界しようと??な?客が分かり安い面白い演劇を標榜する「新協」が主導し、この「新協」の方式は柳致眞に影響を?えたと思われる。〈ソ〉と〈ダンナギュィ〉の?化は新協から影響を?えた柳致眞が演劇の新たな方向を模索した結果で二つの作品を意?的に同時に?表し、その反?を看ようとしたのである。現實問題を?しみと期待感に?形させた〈ソ〉が批判と檢閱の不通過にぶつかり、柳致眞は〈ダンナギュィ〉の世界を選び、以後これを一貫することになる。
목차
1. 서론
2. 〈소〉와 〈당나귀〉, 애정문제와 갈등의 등장
3. 현실 문제에서 감정 문제로 이동하는 시선
4. 결론
참고문헌
日文招錄
참고문헌 (26)
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