「심청전」의 또 다른 이야기 형상화 : 심청에서 렌화, 로터스(lotus), 렌카로 살아가기 :심청에서 렌화, 로터스(lotus), 렌카로 살아가기

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「심청전」의 또 다른 이야기 형상화 : 심청에서 렌화, 로터스(lotus), 렌카로 살아가기

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Forming a different story of “Shim Chung Jeon” - Living from Shim Chung to Lenhwa , lotus, Lenka

자료유형: 학술저널

저자정보: 심치열

저널정보: 돈암어문학회 돈암어문학 돈암어문학 제21집 KCI Accredited Journals

발행연도: 2008.12

수록면: 9 - 45 (37page)

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「심청전」의 또 다른 이야기 형상화 : 심청에서 렌화, 로터스(lotus), 렌카로 살아가기

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황석영의 소설 『심청』은 고전소설 ?심청전?을 토대로 재창작한 작품이다. 원 텍스트의 중요 모티브를 해체하면서, 주인공 심청을 새로운 인물로 탄생시켰다. 하지만 ?심청전?의 전통적인 서사 장치를 그대로 계승하면서도, 원 텍스트의 전복을 시도하였다. 즉 계승과 전복이라는 상반된 장치를 조화롭게 실행하였다.
계승적 측면에서는 불교적 색채가 반영된 연꽃의 이미지가 심청의 또 다른 이름으로 제시되었으며, ?심청전?에서 가장 중요한 용궁이라는 공간이 『심청』에서도 동일한 성취 공간, 행복 공간으로 작용하였다. 또한 심청의 인생 역정으로 고전소설의 서사 장치인 일대기와 공간적 회귀 과정이 파노라마처럼 펼쳐진다.
반면 ??심청??은 원 텍스트와 상이한 전복을 시도하는데, 주인공은 동아시아의 국제적 공간으로 이동하여 아편전쟁의 역사적 상황 속에서 엄청난 고난을 극복하게 된다. 그러나 원 텍스트의 전복은 심봉사의 부재를 통해 드러나고 심봉사 이야기는 완전히 빠지게 된다. 즉 심청의 인생이 중점적으로 펼쳐지기 때문에 아버지의 개안은 이루어지지 않는다. 그만큼 원전과 달리 『심청』에서는 비현실적이면서 환상적인 구조는 완전히 소멸된다. 그러면서도 맹인들의 잔치는 노인잔치로 바뀌면서, 잔치의 목적도 개안이 아닌 백성을 돌보기 위한 정치적인 명분으로 전환된다.
다시 말하면 ?심청전?의 원 텍스트에서 중세 이념의 가치를 승화시키는 모티프가 효에서 비롯된 개안(開眼)이다. 그러나 『심청』에서는 효와 개안 설정은 모성성을 드러내는 기아보호소로 대치된다. 심청의 뼈아픈 성장과정 속에서 자신의 육체를 버리고 대신 정신적 승화를 깨닫고 실천하는 것은 또 다른 의미의 개안이자 광명으로 볼 수 있다. 즉 황석영의 ??심청??은 ?심청전?과 동일하면서도 또 다른 심청의 이야기이다.

Hwang, Seok-Yeong’s “Shim Chung” is a recreated literary work based on ancient novel.?He discounted an important motive, and made Shim Chung as a new character. However, he succeeded to traditional a child of a concubine system as it is, and tried to overthrow the original text. That is to say, he performed these two opposite system, succession and overthrow, in harmony.
On succession side, the image of the lotus reflected buddhistic respect is suggested as another name of Shim Chung, and the most important place, namely the sea king’s palace, acted as the same achievement, happiness space. Also, a life story which is classic novel’s epic settings and spatial recurrence process spread like a panorama in the hardship of Shim Chung’s life.
On the other hand Hwang, Seok-Yeong tried to overthrow the original text, and the main character moves to international space and goes through the agony in historical situation of the Opium War, but the overthrow of the original text is brought out with the absence of Shim Bongsa. Finally, Shim Bongsa’s story is totally omitted. So the opening father’s eyes didn’t accomplish because Shim Chung’s life spreads in priority. In “Shim Chung”, unrealistic and fantastic structure is completely disappeared differently from the original. The blind’s party changes as the old people’s party and the purpose of the party becomes political justification to take care of people, not to open blind’s eyes.
In other words, the motive that sublimates the value of medieval idea in the original “Shim Chung Jeon” is the opening eyes from filial piety. However, the setting of filial piety and gaining eyesight replaces a home for famine which reveals maternity, and the opening eyes is considered to another meaning of it and hope in Shim Chung’s painful growth process to realize mental sublimation and practice it instead of giving up her body. In conclusion, Hwang, Seok-Yeong’s “Shim Chung” is the same as “Shim Chung Jeon”, but another story of Shim Chung.

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