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고려대학교 아세아문제연구원 아세아연구 아세아연구 통권 133호
발행연도
2008.9
수록면
15 - 53 (40page)

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The present article challenges the binaristic historiographic paradigm of ch’in-Il (親日) vs. 親日hang-Il (抗日) as it still influences the study of “modern Korean Buddhism.” It proceeds in the following way: It first reviews and ① expands upon existing critiques of this paradigm. ② Next, it analyses articles from the journal for a “pro-Japanese” group active from the 1920s, which is conventionally taken to embody ch’in-Il tendencies-the Ch?sen Bukky?dan-and a debate carried out within the pages of its associated journal over a practice conventionally taken to embody “closeness to the Japanese”-clerical marriage. The article demonstrates that, whatever the original intentions behind the creation of this journal, it did not generate a sense of “intimacy with the Japanese” in its readership; furthermore, the unilateral attribution to Japanese Buddhism of the sole motive force for the promotion of clerical marriage in Korea is mistaken. Finally, it suggests some useful ③ directions for future research that could provide alternatives to this paradigm in the study of modern Korean Buddhism.
#buddhism #historiography #Chōsen Bukkyōdan #celibacy #colonialism

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선불교단과 ‘친일’이라는 관점의 한계
Ⅲ. 결론
참고문헌
abstract

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