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근기의 전원시조는 서울양반들이 근기의 별서를 경영, 확대해 나가는 과정에서의 자영농적 경험을 토대로 발달해 나온 것이다. 근기의 별서는 조선시대 양반들의 중앙 중심적 멘탈리티의 소산으로, 근기의 전원시조 또한 그 연장선상에서 발달해 나온 것으로 이해될 수 있다.
근기의 전원시조뿐만 아니라 강호시조 역시 중앙 중심적 멘탈리티의 소산이다. 서울양반들은 서울 도성과의 접근성을 중시하여 그들의 주거지를 주로 강변에 정하였다. 강호시조는 이러한 거주지 조건에서 자연스럽게 나온 시가의 한 형태였다.
강호시조, 전원시조와 함께 공존하고 있는 시조들 즉, 시간과 존재에 대한 시조들은 近畿라고 하는 서울의 변두리에서 느끼는 서울양반들의 불안감이 현존재에 대한 불안으로 이어지면서 발생하는 것들이라고 할 수 있다.
근기의 전원시조뿐만 아니라 강호시조 역시 중앙 중심적 멘탈리티의 소산이다. 서울양반들은 서울 도성과의 접근성을 중시하여 그들의 주거지를 주로 강변에 정하였다. 강호시조는 이러한 거주지 조건에서 자연스럽게 나온 시가의 한 형태였다.
강호시조, 전원시조와 함께 공존하고 있는 시조들 즉, 시간과 존재에 대한 시조들은 近畿라고 하는 서울의 변두리에서 느끼는 서울양반들의 불안감이 현존재에 대한 불안으로 이어지면서 발생하는 것들이라고 할 수 있다.
목차
〈국문초록〉
1. 서론
2. 전원시조 형성의 지역사적 맥락
3. 강호시조와 전원시조의 관계
4. 결론
〈참고문헌〉
〈Abstract〉
참고문헌 (0)
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